избежать близкого контакта со своей темной стороной. Именно здесь у нее 
родились дети: так она побеждает окружающее ее бесплодие пустыни. Разумеется, 
этот феномен "воспроизводства" следует рассматривать символически. Во-первых, 
он имеет самый общий смысл — появление чего-то нового. Дети — это символ новой 
жизни, которая появляется в результате близких отношений между мужчиной и 
женщиной. Так как дети — близнецы, мальчик и девочка, они символизируют 
единство противоположностей. Бессознательное очень часто использует символ 
рождения для изображения плодородия, созидания и творчества, которое обычно 
имеет духовную природу. Например, женщине, которая уже не могла забеременеть, 
приснился новорожденный младенец. У нее возникла потребность в творчестве, и 
она стала писать эссе. Рождение ребенка в сновидении часто указывает на 
появление новой жизненной установки.
Содержание многих сказок и мифов вращается вокруг психологического события, 
символизированного рождением ребенка. Королевский брак символизирует единство 
противоположностей, а прекрасный младенец — результат такого единства. Он 
прекрасен сам по себе, в его зачатии участвовали сверхъестественные силы, а его 
рождение было магическим; здесь вообще упоминаются не рядовые события, а то, 
что они символизируют. Речь идет о вечном ребенке вечной матери. Они 
принадлежат друг другу. Их нельзя понять по отдельности. Образ ребенка, 
представляющего собой целостность, придает совершенно новый отсвет образу 
матери; на этой стадии развития в ней воплощается бессознательное стремление к 
достижению самости. Оно ощущается как невидимая сила, которая движет психикой и 
направляет судьбы людей в соответствии с их предназначением.
Именно так Великая Мать, воплощение эротического начала, связывает высшее и 
низшее в единое целое, не поддающееся никакому описанию85. Благодаря этому 
объединению она порождает новую, целостную личность, то, что всегда 
существовало и будет существовать в пространстве и времени, что связывает нас 
не просто с другими людьми, но со всем миром, избавляя Эго от одиночества. Так 
она возвращает взрослого зрелого человека в состояние, сходное с состоянием 
ребенка, находящегося в гармонии со всем миром.
85 О парадоксальности эроса см.: Jung С. G. Memories, Dreams, Reflections. P. 
386f.
То, что происходит с королевичем, когда Рапунцель живет в пустыне, тоже имеет 
символический смысл. До сих пор мы интерпретировали сказку с точки зрения 
женской психологии и приводили примеры из жизни женщин. Но данный фрагмент 
точно описывает состояние мужчины, одержимого анимой, поэтому вполне уместно 
добавить несколько штрихов, характеризующих мужскую психологию.
После изгнания Рапунцель в пустыню ничего не подозревающий принц тоже попал в 
ловушку колдуньи. Старуха вытащила его наверх с помощью отрезанных у Рапунцель 
кос и посмотрела на него злобным, язвительным, презрительно-насмешливым 
взглядом. Очень жестокое пробуждение от грез! Королевич ожидал увидеть свою 
возлюбленную, а столкнулся с ведьмой. В подобной ситуации мужчина впервые 
осознанно встречается с Тенью любимой женщины. Но вместе с тем королевича можно 
отнести к мужчинам с крайне идеализированной анимой; по-видимому, внутренний 
образ их феминности создан на основе воспоминаний о доброй, любящей матери. Но 
такой образ составляет лишь половину реальной феминности, а значит, истинна 
лишь половина его эмоций. Его эрос расщепляется на высшую, духовную форму любви 
и низшее, жестокое и бесчеловечное отношение.
Поэтому с точки зрения мужчины образ находящейся в башне Рапунцель 
символизирует идеализированную аниму, темную сторону которой ему не удается 
узнать. Эти два его внутренних аспекта пока еще не соприкоснулись. Он все еще 
мечтает освободить Рапунцель от злых чар колдуньи. Но, столкнувшись с самой 
колдуньей, он не отваживается вступить с ней в борьбу, а поворачивается, 
убегает от нее и в панике выпрыгивает из окна. Но, разумеется, обещанная 
колдуньей расплата, от которой он хотел убежать, поджидает его внизу, и он 
теряет зрение. Ему не удается спастись от внутренней темноты. Теперь, чтобы 
психологически развиваться дальше, ему нужно признать противоречивость своих 
эмоций. И для него спуск с башни означает депрессию и разочарование.
Особенно тяжело королевич переносит разлуку со своей возлюбленной; он словно 
очнулся от сладкого сна. Он потерял связь со своей душой. "Он все время горевал 
и плакал по потерянной им любимой жене",— говорится в сказке. Такая беспомощная 
жалость к себе обычно возникает у мужчины, находящегося во власти анимы.
Блуждая по лесу, королевич напоминает человека, находящегося во власти 
бессознательного, которое символизируют дикие силы природы. Несколько лет он в 
потемках блуждал по лесной чаще, питаясь одними кореньями и ягодами. Он потерял 
контакт со своей сущностью и теперь должен восстановить его, ибо лес — это 
истинный образ самодостаточной природы. Королевич напоминает человека, 
находящегося во власти бессознательного, неспособного справиться со своим 
настроением, эмоциональными взрывами, влечениями и побуждениями. Слепота 
означает отсутствие осознания, утрату способности видеть различия.
После долгих скитаний у королевича внезапно ожила надежда, когда он услышал 
голос Рапунцель, песню "своих истинных чувств", которые однажды уже показали 
ему правильный путь. Он нашел поющую девушку, они обнялись, и две ее слезинки 
попали ему в глаза. Ее слезы — свидетельство любви и принятия этого слепого 
мужчины; они возвращают ему зрение. Рапунцель, ощутившая собственную темную 
сторону, оказалась женщиной, которая может принять другого человека таким, 
какой он есть. Это принятие, в свою очередь, приводит его к самопознанию. С 
точки зрения мужской психологии это означает, что обновленная анима позволяет 
мужчине получить инсайт на уровне, который ранее был для него недостижим.
Эту часть сказки можно рассматривать с точки зрения переживаний, типичных для