дворце. Она случайно укололась иголкой, и на снег под окном упали три капли 
крови. Когда она увидела этот окровавленный снег, у нее появилось странное 
желание: она захотела родить дочь: белую, как снег, красную, как кровь, и 
темную, как черная оконная рама. Ее же лание исполнилось, но вскоре после 
рождения девочки она умерла.
Это небольшое вступление дает некоторое представление о ситуации, с которой 
начинается сказочная история. Королева, которая вскоре умрет, хочет родить дочь,
 и ее же лание исполняется. Это значит, что в какой-то мере произошло 
обновление феминности: изменился либо образ ани-мы у мужчины, либо феминная 
часть личности женщины.
Сказочные женские персонажи обычно символизируют эмоциональную жизнь или 
особенности человеческих отношений. Как правило, у женщин, в отличие от 
большинства мужчин, проблема духовности не стоит на первом месте. Именно 
поэтому мужские сказочные персонажи, особенно короли и принцы, часто 
символизируют духовную установку или духовную жизненную философию.
Тогда смерть королевы можно интерпретировать как исчезновение у женщины прежней 
связи со своей эмоциональной сферой, а у мужчины — как исчезновение анимы, 
связанной с образом матери. Можно попытаться представить себе, что имеется в 
виду, когда говорится об особенном отношении каждого человека и каждого 
поколения к эмоциональной сфере, а также о том, что в ходе истории, как и в 
человеческой жизни, бывают периоды обновления и возрождения. Например, в эпоху 
романтизма мужчины могли громко плакать в присутствии посторонних людей. 
Позднее такое поведение стало считаться неуместным. Говоря об эмоциях, мы имеем 
в виду не только эмоциональные связи, существующие между людьми, но и чувства 
по отношению к разного рода ценностям, в частности, в области искусства или 
религии.
В нашем случае смерть королевы могла бы означать отказ от прежних эмоциональных 
отношений. Однако взамен старых появляются новые эмоциональные связи, 
воплощенные в образе Белоснежки. Это новое и увидела королева, когда обратила 
внимание на три разных цвета. Образы королевы, которой скоро предстоит умереть, 
и холодной зимы имеют символическую связь, так как зимний холод символизирует 
состояние эмоциональной холодности. Зимой жизнь в природе замирает28.
28 В сновидениях людей холод и плохая погода часто символизируют депрессию. Но, 
как правило, состояние депрессии порождает нечто новое.
Приходит нечто новое — Белоснежка; при этом характерно, что ее образ 
сопровождает число три: сначала три капли крови, затем три цвета. Уже не 
кажется случайным, что в сказке выведены три женских персонажа: королева-мать, 
Белоснежка и ее злая мачеха. Известны триады древних богинь, в частности, 
триада Деметры, Коры и Гекаты.
Деметра — это материнская фигура, Кора — фигура дочери, а Геката — богиня луны 
и колдовства, присутствующая при похищении Коры. Богини судьбы тоже часто 
образуют триады (например, три Мойры).
Позже в нашей истории появятся семь гномов, и тогда вместе с принцем, будущим 
женихом Белоснежки, в сказке будет восемь мужских персонажей. Число семь 
значимо, так как оно предшествует восьми. Число восемь — двойная четверица — 
обычно указывает на новую целостность, а число три — на динамическое развитие в 
направлении четырех, на эволюционное разделение единого целого на две 
противоположности29. В таком случае мы можем говорить об эмоциональном развитии,
 которое проходит через конфликт.
Единичность, или изначальная целостность, символически воплощается в образе 
умирающей королевы. Она символизирует состояние, в котором человек сохраняет 
свою целостность, а потому не имеет проблем, так как у него еще не 
сформировались противоположности.
В этой темноте бессознательного появление Белоснежки становится лучом света. 
Она — словно белый снег на темной оконной раме30. Белый цвет — это цвет 
невинности и чистоты; это цвет дневного света, содержащего остальные цвета 
спектра. Он может символизировать чис тоту или искренние, наивные эмоции, 
которые чаще всего встречаются у маленьких девочек. Именно по этой при чине он 
связан с образом маленькой девочки, особенно в начале сказки, хотя, несомненно, 
имеет универсальный смысл. Во внутреннем мире мужчины тоже есть нечто, 
ассоциирующееся с Белоснежкой, т. е. наивная анима, Мужчинам могут сниться 
такие образы. То же самое можно сказать о фигуре злой королевы-мачехи, ибо 
тщеславие и ревность нельзя назвать качествами, которые присущи только женщинам.

29 См.: A Psychological Approach to the Dogma of the Trinity // Psychology and 
Religion. CW 11.
30 Если сопоставить эти цвета со стадиями алхимической трансформации, то образ 
Белоснежки будет ассоциироваться с состоянием albedo, которое следует за 
состоянием nigredo. У него много общего с Луной, белой госпожой алхимии. В 
образе Белоснежки также можно найти определенное сходство с душой, которую в 
учениях гностиков называют девой света.
В образе Белоснежки воплощаются изначальные, неподдельные эмоции, без всякой 
примеси эгоистической фальши или вторичной выгоды. Характерный для нее белый 
цвет может символизировать и духовность, ибо имеет прямое отношение ко всему 
божественному и сверхъестественному. Он ассоциируется с чем-то неземным. С 
самого начала он символизирует эмоции, которые сохраняют искренность и 
наивность, ибо еще не столкнулись с неоднозначностью жизни.
Но образ Белоснежки связан и с черным цветом оконной рамы, и в особенности — с 
алым цветом трех капель крови на белом снегу. Черный цвет ассоциируется со злом 
и мраком, а алая кровь, контрастирующая с холодной белизной снега,