ора, пупавка благородная, 
розовое дерево, трифолия.
        Питта: бархатцы, ромашка аптечная, тысячелистник, чайное дерево. 
        Капха: каяпут, розмарин, тимьян, шалфей, эвкалипт.
        Лучше применять их в форме масляных басти (см. стр. 220) или добавлять 
в пищу по 1 —2 капли три раза в день.
        Молочница. Это форма кандидоза, симптомами которой являются белые пятна 
на языке, слизистой оболочке рта и миндалинах. Применяйте полоскание с 
вышеперечисленными эфирными маслами: 2—4 капли масла на 1 стакан воды, 
тщательно взболтать, повторять часто в течение дня. После полоскания состав 
можно проглатывать.
        ЭФИРНЫЕ МАСЛА И ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ
        Далее приводятся перечни эфирных масел, способствующих работе различных 
органов. Приведенные в скобках обозначения «В», «П» или «К» служат указаниями 
на доши, дисбаланс которых помогает устранить данное масло.
        Головной мозг: базилик (ВК), брами (ВПК), жасмин (ВК), иланг-иланг (ПК),
 розмарин (ВК), сандал (ВПК), шалфей мускатный (ВПК).
        Гипофиз: жасмин (ВП), иланг-иланг (ВП), пачули (ВПК), тысячелистник 
(ПК), шалфей (К), шалфей мускатный (ВПК).
        Эпифиз (шишковидная железа): роза (ВПК), сандал (ВПК), хна (ВПК), чампа 
(ПК), шалфей (ВК), шамама (ВПК).
        Щитовидная железа: аджван (масло семян сельдерея, ВК), водоросли 
морские (ВК; в компрессах, для наружного применения), петрушка (ВК), чеснок 
(ВК).
        Паращитовидная железа: водоросли морские (ВК), кипарис (ВК), 
можжевельник (ВП).
        Тимус (вилочковая железа): дягиль (ВК), камфора (ПК), лимон (ВПК), 
мелисса (ПК), розмарин (ПК), тимьян (К), эвкалипт (ВК).
        Надпочечники: герань (ВП), иланг-иланг (ПК), лимон (ВК), розмарин (ВК), 
ромашка аптечная (ВК), ромашка марокканская (ВПК), тимьян (ВК), тысячелистник 
(ПК), чабер (ВК).
        Поджелудочная железа: имбирь (ВК), моркови семя (ВК), перец черный (ВК),
 фенхель (ВПК), эвкалипт (ВК).
        Яичники: джатамамси (ВК), дхавана (ВК), дягиль (ВК), жасмин (ВПК), 
ладанная камедь (ВП), тысячелистник (ПК), шалфей мускатный (ВПК).
        Яички: джатамамси (ВК), лимон (ВПК), петрушка (ПК), чабер (К), шалфей 
(ВК).
        
        
        Глава семнадцатая. СОЗНАНИЕ, ЧУВСТВА И ДУХ
        Провидцы утверждают, что мы воплощаемся в этом мире со всем багажом 
знаний, накопленных в предыдущих жизнях. Однако вспомнить свои прошлые 
воплощения способны лишь души, достигшие высокого уровня самореализации. Задача,
 которую нам предстоит исполнить в данной инкарнации, и весь необходимый для 
этого опыт в энергетической форме включаются в наше тонкое кармическое тело. 
Именно поэтому нас в течение жизни привлекают те или иные люди, профессии, 
ситуации и т.д. Согласно учению провидцев, все это мы выбрали еще до того, как 
воплотились в физическом теле: мы заранее определили своих родителей, свою 
физическую конституцию и весь опыт, который нам предстоит усвоить в ходе этой 
очередной инкарнации. Плоды этого выбора мы пожинаем в основном бессознательно. 
Но как только мы приходим к пониманию того, что наша главная, высшая цель — это 
«познавать и служить», нам предоставляется самая подходящая форма для 
реализации этой задачи. Мы обретаем некоторую власть над самими собой и над 
своей судьбой. Пока же этого не произошло, мы не можем выйти за пределы 
автоматических реакций, которые навязывает нам эго-сознание, обусловленное 
опытом прошлых жизней. В ходе каждого воплощения мы переживаем те или иные 
события и выносим суждения об их смысле. Каждая ситуация сопоставляется со 
схожими событиями из прошлых жизней, и те оценки, которые мы делали в прошлом, 
проецируются на эту новую ситуацию. Наше эго-сознание — это механизм, служащий 
для вынесения суждений и оценок.
        
        ТРИ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
        Наше сознание — это фильтр, через который проходит весь наш жизненный 
опыт. Мир, в котором мы живем, мы сами творим в своих! мыслях. Стремясь уберечь 
нас от опасностей, наше эго-сознание ограждает и отделяет нас от мира; 
некоторые врачи говорят, что существует всего одна болезнь — отчуждение. Каждый 
миг нам приходится выбирать между раем и адом — между единением и отчуждением, 
и эго-сознание всегда отдает предпочтение изоляции и безопасности перед 
открытостью и уязвимостью.
        ТАМАС
        Согласно учению аюрведы, любой опыт, с которым мы сталкиваемся в 
течение жизни, можно проживать в одном из трех состояний сознания. В первом из 
них — так называемом состоянии тамаса — преобладают тьма и вялость. Тот аспект 
тамастического сознания, который связан с ватой, проявляется в форме трусости, 
лживости скрытности, подавленности, саморазрушения, пагубных пристрастий, 
извращений и склонности к самоубийству. Аспект питты проявляется в форме 
ненависти, мстительности, преступных наклонностей и разрушительных тенденций, 
обращенных на внешний мир. Аспект капхи проявляется в форме тупости, вялости, 
апатии и бесчувственности.
        РАДЖАС
        Человек, которому удалось преодолеть тьму тамаса, попадает в; мир 
активной деятельности — раджаса. Состояние раджаса — это погруженность в 
иллюзию материального мира и в погоню за удовлетворением желаний. Жизнь 
человека, чье эго-сознание принадлежит к вата-типу и пребывает в раджастическом 
состоянии, полна сомнений и колебаний, бурной деятельности, раздражающих 
факторов тревог и волнений, поверхностной болтовни, суеты и потрясений. 
Раджастическое сознание