сможет заговорить в присутствии Учителей, он должен лишиться силы ранить. 
Прежде, чем душа сможет стоять в присутствии Учителей, ее стопы должны быть 
омыты кровью сердца".
 "Before the eyes can see, they must be incapable of tears. Before the ear can 
hear, it must lost ist sensitiveness. Before the voice can speak in the 
presence of the Masters it must have lost the power to wound. Before the soul 
can stand in the presence of the Masters its feet must be washed in the blood 
of the heart".
 Эти четыре предложения, которые выгравированы во внутренних стенах каждого 
храма посвящения/инициации, не являются зависимыми от времени и пространства. 
Они не принадлежат отдельному человеку, отдельной семье. Они не являются частью 
одного поколения или одного века, но они простираются через всю эволюцию. Они 
были верными тысячи лет тому назад и будут верны через тысячи лет в будущем. 
Они пробуждают дремлющие способности души; позвольте им подняться из 
внутреннего пространства. Должно позволить таким предложениям пробудиться и 
ожить во внутреннем существе самого себя. Нужно позволить полной значимости 
таких предложений излучать во внутреннее существо самого себя, должно предаться 
им полностью. Нужно научиться любить такие предложения. Если личность верит, 
что понимает их, только тогда верный момент наступает, чтобы позволить 
предложениям сияюще возникать снова и снова в себе. Интеллектуальное понимание 
не важно; важна любовь к такой духовной истине. Чем больше любовь к такой 
внутренней истине протекает через нас, тем больше сила внутреннего взора 
вырастает в нас. Такие предложения должны занимать нас не один день или два, но 
недели, месяцы и годы, пока окончательно такие силы души пробудятся в нас. 
Тогда, наконец, наступит определенный момент, когда наступит еще и другое 
просветление.
 Тот, кто провозглашает духовные истины своими собственными переживаниями, 
знаком с такой созерцательной внутренней жизнью. Великие духовные истины, 
которые он провозглашает день за днем, являются частью обширной духовной 
панорамой мира, которую он может обозреть с внутренней силой своей души и духа. 
Он поворачивает свой взор в области души и духа. Он отворачивает свой взгляд от 
земли к солнечным системам, чтобы исследовать их. Такая внутренняя сила, однако,
 скоро бы иссякла, если не доставлять ей новое питание каждый новый день. Такая 
тайна духовного исследователя в том, что величественная панорама вселенной и 
человечества, которую он пропустил через свою душу сотни и сотни раз, должна 
проходить через его душу каждое утро снова. Опять же, здесь не важно, что он 
понимает ее всю, но важно, что он учиться любить ее все больше и больше. Так он 
совершает божественное почитание каждое утро, в течение которого он бросает в 
благоговении взгляд на величественных Духов. Он учится исследовать целую 
панорамную картину за несколько минут. Благодарность за данное его душе, 
наполняет его. Без вступления на такой путь благоговения никто не достигает его 
в чистоте. Существенно, что внешние выражения духовного исследователя 
формируеются из этой чистоты. Только если это произошло, он во истину 
уполномочен говорить об истинах мистицизма, истинах антропософии и духовной 
науки. Таким образом действует духовный исследователь и так должен начинать 
каждый, то есть в наипростейшей, элементарной манере, пока он не придет к 
постижению этих учений.
 Человеческая индивидуальность и индивидуальность космических существ 
величественна, неэфемерно величественна. Ничего нельзя достигнуть в этой 
области, не задействовав терпение, постоянство и любящую приверженность 
космическим силам. Они, подобно электричеству во внешнем мире, являются силами 
во внутреннем. Они являются не только моральными силами, но и силами познания. 
Когда стремящийся к просветлению осваивается в позволении таким истинам жить 
внутри своего существа некоторое время, если он принял их в благодарности к тем,
 кто открыл их ему, тогда он достигнет наконец особого состояния, которое рано 
или поздно становится доступным каждому, кто позволяет покою и безмолвию дать 
плоды в своей душе. Это момент, когда душа начинает звучать, когда его 
собственное внутреннее существо начинает воспринимать великие, вечные истины. 
Затем, неожиданно, мир вокруг него освещается в красках, никогда не виданных 
прежде. Нечто становится слышимым, что он никогда не слышал прежде. Мир 
излучается в новом свете. Новые звуки и слова станут слышны. Этот новый свет и 
излучение устремятся к нему из душевной области, а новые звуки, которые он 
слышит, придут к нему из области духа. Характеристикой душевного мира является 
то, что он "видим". Равно как и характеристикой духовного мира является то, что 
он "слышим".
 Если само-развитие ищется в этой области, тогда часть его возникнет через 
подчинение и обозрение огромной суммы правил и направлений. Здесь я мог только 
легко обозначить как нечто подобное этому возникает и переживается. Такие 
индивидуальные правила должны быть старательно выполнены, подобно тому, как 
химик должен взвесить и измерить самыми тонкими инструментами мельчайшие 
субстанции, необходимые для химической смеси. Описание правил, которые могут 
быть сделаны доступными публично, могут быть найдены в моей книге "Как достичь 
познания высших миров". Эти правила предоставляют особые инструкции для 
вступления на такой путь. Они также требуют наибольшего старательного терпения 
и приверженности.
 Правила, описанные в этой книге никогда не были сделаны доступными публично в 
прежние времена, когда это должно было быть понятым, оккультные инструкции 
преподавались только в оккультных школах. Такие инструкции все еще продолжаются 
преподаваться в оккультных школах сегодня, потому что это есть интимный процесс,
 который имеет место между двумя личностями. Поиск указания по своему