телом мы наделены благодаря нашему лунному развитию, предшествовавшему нашему 
земному развитию; наше эфирное тело мы получили в предшествовавшем ему 
солнечном развитии; физическое тело в своих первых зачатках - благодаря 
сатурническому развитию.
 Если вы пройдете описание этих тел в "Очерке тайноведения", вы увидите, каким 
сложным образом образовалось то, чем является сегодня человек, состоящий из 
четырех охарактеризованных членов. Разве мы не видим из фактов, передаваемых 
нам "Тайноведением", что в этом расчленении человеческого существа на 3 
оболочки принимали участие всевозможные Иерархии? Разве мы не видим, что то, 
что облекло нас как физическое тело, как эфирное тело, как астральное тело, - 
очень и очень сложной природы? И не только, чтобы эти Иерархии сотрудничали в 
созидании этих оболочек, - они все еще работают внутри них. И тот, кто думает, 
что человек - это простое соединение из костей, крови, мяса и т.д., как о нем 
рассказывают нам обычное естествознание, физиология или биология, или анатомия, 
- тот не понимает человека.
 Если приблизиться к реальности этих человеческих оболочек, если увидеть эти 
человеческие оболочки в их истине, тогда видно, как одно в другом работают 
планомерно, мудро работают одно в другом во всем том, что вне нашего сознания 
происходит в наших телесных оболочках, духовные сущности высших Иерархий. Из 
беглых, я бы сказал, очерков, сделанных мною в моем "Тайноведении" относительно 
взаимодействия отдельных духов высших Иерархий в сотворении человека, вы 
сможете понять, насколько сложно все в отдельности. И тем не менее: если мы 
хотим понять человека, то и к этим вещам надо приближаться все более и более по 
отдельности, все конкретнее и конкретнее.
 В этой области даже выделение какого-нибудь конкретного вопроса необычайно 
трудно, эти конкретные вопросы необычайно сложны. Представьте себе, если бы 
кто-нибудь спросил: "Что делает в современном цикле развития человечества, в 
1918 году в эфирном теле человека, скажем, Иерархия Серафимов или Сил?". Ибо 
этот вопрос можно поставить так же легко, как, скажем, вопрос: "Идет ли сейчас 
в Лугано дождь или нет?".
 Разумеется, и один и другой вопрос одинаково мало можно решить посредством 
лишь размышления или теорий: нужно обратиться к фактам. Так же, как посредством 
хотя бы телеграммы или письма, или иначе надо справиться, идет ли сейчас дождь 
в Лугано или нет, так и путем действительного проникновения в факты надо 
осведомляться о чем-либо, вроде: "Какую задачу в современной эпохе человечества 
имеют именно Духи Мудрости или Престолы относительно, скажем, эфирного 
человеческого тела?". Но такой вопрос, как только что поставленный, необычайно 
сложен, и мы, до известной степени, можем лишь приближаться постепенно к 
областям, где появляются подобные вопросы. В этой области действительно 
устроено так, чтобы человек не взлетал в небеса и чтобы он не возгордился в 
своем стремлении к истинному познанию.
 В известном смысле ближайшие перспективы, непосредственно касающиеся нас, - 
это те, которые мы можем ясно видеть. Но мы должны их ясно увидеть, если не 
хотим спать в отношении нашей включенности в человеческое развитие.
 И я буду говорить с вами о вопросе, не таком неопределенном и неясном - хотя 
он весьма конкретен - как этот вопрос: "Что делают Силы и Престолы в нашем 
эфирном теле?". Я буду говорить сейчас о другом вопросе, который не столь 
неясен, не столь неопределенен, но даже должен подступить к современному 
человеку. Это вопрос: "Что делают в современную эпоху развития человечества 
Ангелы, ближайшие существа, действующие в астральном теле человека?".
 Созерцая нашу внутреннюю сущность, мы видим, что астральное тело находится 
ближе всего к нашему человеческому "Я". Стало быть, можно надеяться, что ответ 
на только что поставленный вопрос мог бы представить для нас жизненный интерес. 
Ангелы являются ближайшей Иерархией над самой человеческой Иерархией. Итак, мы 
поставили скромный вопрос; дальше мы увидим, как важен для нас ответ на этот 
вопрос: "Что делают именно сейчас, в нашем жизненном возрасте человечества, 
протекающем через XX столетие, в этом жизненном возрасте человечества, который 
начался в XV столетии и будет продолжаться до середины 4-го тысячелетия, что 
делают Ангелы в человеческом астральном теле?".
 Что же можно сказать об этом вообще, дорогие друзья, как отвечать на этот 
вопрос? Можно сказать: лишь духовное исследование, если оно проводится со всей 
серьезностью и не является игрой представлений или игрой слов, то оно 
действительно работает на ту область, в которой духовный мир становится зримым. 
И это близлежащее действительно может наблюдаться, - но, в сущности, 
плодотворный ответ на этот вопрос возможен только в эпохе самой души 
сознательной.
 Вы могли бы подумать: если бы такой вопрос возник в других эпохах, и на него 
надо было бы отвечать, то по всей вероятности, нашелся бы и ответ... Но не в 
эпоху атавистического ясновидения, ни в эпоху греко-латинской культуры на этот 
вопрос не был возможен ответ - по той простой причине, что образы, получаемые в 
душе в атавистическом ясновидении, затемняли наблюдения над действиями Ангелов 
в нашем астральном теле. Ничего нельзя было увидеть - именно потому, что 
имелись образы, даваемые атавистическим ясновидением. А в греко-латинскую эпоху 
мышление еще не было настолько сильным, как сейчас... Мышление укрепилось, 
укрепилось именно благодаря естественнонаучной эпохе. Так что эпоха души 
сознательной является той эпохой, в которой возможно сознательное проникновение 
также и в такие вопросы, как только что поставленный.
 Плодотворность нашей духовной науки для жизни должна проявляться как раз в том,
 что мы не ограничиваемся теориями, а можем сказать вещи, имеющие для жизни 
решающее значение.