поступательного движения людей.
 Это видел ученик, - не только видел, но и слышал, ибо он подымался в верхний 
Девахан, в деваханический мир, который есть мирзвука. Итак, индийский ученик, 
поднимаясь в верхний Девахан, воспринимал путем музыки сфер, путем глагола сфер,
 как пра-дух Брамы расчленялся в эволюции, и он слышалэто из пра-словаWha. Так 
обозначался пра-звук, который слышал ученик, и в нем он слышалвсе мировое 
развитие. Слово, отделившееся в семи членах, пра-слово творения, действовало в 
душе ученика, пра-слово, котороеон описывал так, как мы бы описали нашу мировую 
эволюцию. И это описание называлось Веды (по-немецки словоDas Wort, по-русски - 
ведать). Это истинный смысл Вед, и то, что было написанопозднее, есть лишь 
последнее воспоминание о древнем святом учении Слова. Само Слово размножается 
лишь устно, ибо в записи нарушена древняя традиция. Лишь из Вед можно было 
почувствовать нечто из того, что действительно сокрыто в них.
 И ученик говорил себе: что же произошло, когда на нашей Земле началось 
развитие?
 То, что я ношу в моейдушекакпра-слово, то уже было на старом Сатурне, уже на 
Сатурне звучало первое дыхание Слова-Веды. Развитие дошло до Земли, Слово стало 
плотнее, оно принимало все более плотную форму, и человеческий облик в своем 
земном зародышебыл лишь уплотнением того состояния, в котором пра-Слово 
находилось на Сатурне. Что же произошло теперь?
 Божие Слово, пра-человек, облекается все новыми оболочками, и дело в том, 
какие оболочки приняло Слово в ходе земного развития ученик знал, что ничто не 
повторяется полностью. То, что еще не было на Луне и что стало задачей, миссией 
Земли, это любовь.
 То, что было в более духовной, но более холодной форме напредыдущих планетах, 
пра-образ человека, оделось теплой астральною оболочкой. То, чем должен стать 
человек, было облечено астральной оболочкой, которая делала внутреннюю 
человеческую жизнь способной к развитию высшей формы любви.
 Человеческий облик, пра-образ, становился ясен для индийскогоученика в верхнем 
Девахане. В нижнем Девахане он облекался астральной оболочкой, содержащей в 
себе любовь.
 Любовь, Эрос называли Кама. Итак, Кама получает смысл для земного развития. 
божественное Слово облекалось Кама, и сквозьКама звучало для ученика пра-Слово. 
Одежда любви была Кама, одежда Слова - Wha, слово Wha, лежащее в основе 
латинского Vox.
 Так воспринимал ученик глубочайшую сущность того, что божественное Слово 
оделось одеждой любви и он говорил себе: человексостоит теперь из 4-х членов, - 
из физического, эфирного, астрального тела и Я; высшим членом этого человека 
является Я. Это я спустилось вниз в одежде любви и образовало Кама-Манас. 
Глубочайшей сущностью человека была Кама; то, во что облекся Манас, былоЯ. Но 
мы знаем также, что эта глубочайшая сущность развила тривысшие члена, которые 
изменяют низшие члены, изменяют даже физическое тело, и когда это физическое 
тело совершенно одухотворено, оно становится Атман. Все это в зародыше 
содержится в Whaи слова Веды еще помнят о том, как ученик выявлял эту тайну. 
Мызнаем, что физическое тело возникло на Сатурне, эфирное - на Солнце, 
астральное - на Луне и Я - на Земле. Но истинный, первоначальный зачаток 
человека, пра-Слово Wha, уже несло в себе три последующих члена. И когда 
человек дождется трек высших членов, онвпервые станет воплощенным пра-Словом. И 
ученик должен был знать, что это может быть ясным лишь посвященному. Теперь 
человек является только самим собою, когда он произносит: Я есмь; когда 
онпринимает во внимание только свое, тогда он вполне человек. Нодругие члены 
также проявлены.
 "В четвертом говорит человек". Это слова Вед. Если звучит слово Я, то тогда 
звучит четвертая часть.
 Веды говорят:
 "Четыре части Wha проявлены, три видимы, три скрыты, в четвертой говорит 
человек. "
 Здесьмы имеем удивительное описание того, о чем мы так часто слыхали, что 
духовный взгляд ученика, взгляд обращенный на то состояние, когда еще ничто не 
отделилось, когда еще была одна пра-речь, тогда звучало полное Wha. Это 
выражают иные слова Вед:
 "Раньше я не знал, что там есть Я есмь, лишь когда на меня сошло Первородное 
Земли, дух наполнился светом и Я приняло частьв святом Wha. "
 В этом дано прозрение, которым обладал посвященный.
 Этим давалась очень немногое из переживаний древнего ученика. Риши, - из тех 
удивительных учений, которые были переданы последующим временам и изменились 
применительно к жизни других народов. Но все понимали пра-Слово.
 Мы многое поймем, если мы вскроем одну тайну. Мы должны помнить, что некогда 
влияние учителя на ученика было совершенноиным, чем теперь. Теперь такое 
влияние возможна лишь в том случае когда ученик уже достиг известной ступени 
посвящения. Тогда жесилы учителя были гораздо сильнее; мы составим себе 
представлениеоб этих силах, сказаввлияло не только то, что мог передать учитель 
благодаря своему отношению к ученику, - влияли магические таинственные силы, 
которые, главным образом, были силами учителя, делавшими этот образ святым, 
ясным и сильным. Эта отличительная сила учителя потерялась лишь в 4-ой культуре 
сами силы изменились. Совершенно иначе, чем теперь, встречался старый египтянин 
с молодым. Совершенно иные силы воздействовали на юность от зрелости. Это 
должен знать тот, кто хочет понять то, что описывалось еще в Греции. Сократ 
действительно обладал телепатическими силами, нокоторые он изливал на своих 
учеников. В наше время эта более не может иметь места. На это указывается в