вооруженные миссионеры  Восточного  патриарха  намеревались  восстановить 
его. Тамплиеры считали своим библейским образцом  каменщиков  Зоровавеля, 
которые работали с мечом в одной руке  и  лопаткой  каменщика  в  другой. 
Поскольку меч и  лопатка  были  их  знаками  в  последующий   период, они 
объявили себя Масонским Братством,  т.е.  Братством  Каменщиков.  Лопатка 
тамплиеров состоит из четырех частей, треугольные лопатки располагаются в 
форме Креста,  составляющего  каббалистический  пантакль,   известный как 
Крест Востока. Сокровенная мысль Хуго де Пайенса  при  учреждении  Ордена 
была  не  в  том,   чтобы   удовлетворить   амбиции   Константинопольских 
патриархов.  В  этот  период  на  Востоке  существовала  секта   христиан 
иоаннитов, которые провозглашали, что лишь они  посвящены  в  сокровенные 
тайны религии Спасителя подлинную историю Иисуса Христа.  Принимая  часть 
еврейских  преданий  и   талмудических   толкований,   они   воспринимали 
евангельские события как  аллегории,  ключ  к  которым  имел  св.  Иоанн. 
Доказательством было его высказывание о том, что если  бы  все  сделанное 
Иисусом было записано: "Я полагаю, что даже весь мир не смог бы  вместить 
в себя эти книги". Они считали,  что  такое  заявление  было  бы  смешным 
преувеличением, если бы  оно  не  относилось  к  аллегориям  и  легендам, 
которые только можно изменять и продолжать до бесконечности; Что касается 
исторических фактов, то иоанниты сообщали следующее.                     
     Юная дева из Назарета по имени Мириам,  помолвленная  с  Иоканааном, 
юношей ее племени, поразила некоего Пандиру или Панферо, который проник в 
ее комнату в одежде под именем ее возлюбленного и силой удовлетворил свои 
желания. Иоканаан, узнав  об  этом  событии,  не   скомпро-ментировал ее, 
потому что она была девственной; и дева родила сына, который получил  имя 
Иеошуа или Иисус. Ребенка усыновил Рабби  Иосиф  и  отправился  с   ним в 
Египет,  где  он  был  посвящен  в  тайные  науки;  священники   Осириса, 
определив, что он является истинной инкарнацией Гора, так давно обещанной 
его адептам, посвятили его в верховные понтифики  универсальной  религии. 
Иешуа и Иосиф возвратились в Иудею, где знания и добродетели юноши  скоро 
возбудили зависть  и  ненависть  священников,  которые  однажды  публично 
упрекнули его в незаконности рождения. Иешуа,  который  любил  и  почитал 
свою мать, обратился  с  вопросами  к  учителю  и  узнал  всю   историю о 
преступлении Пандиры и несчастиях  Марии.  Его  первым  побуждением  было 
отречься от нее публично, когда он сказал в  разгаре  свадьбы:  "Женщина, 
что общего между тобой и мной?" Но позже, понимая, что несчастная женщину 
не должна наказываться за страдания, которые она не могла  предотвратить, 
он воскликнул: "Мать моя никоим образом не согрешила, не  потеряла  своей 
невинности, она девственница и мать: воздадим ей двойные почести.  А  что 
касается меня, то у меня нет отца на земле; я сын Бога и человечества".  
     Мы  не  следуем'далее  выдумке,  так  разрывающей  сердца  христиан; 
достаточно сказать, что иоанниты идут так далеко, что считают св.  Иоанна 
Евангелиста  ответствнным  за  эти  подложные  предания  и  то,  что  они 
приписывают  апостолу  в  вопросе  создания  их  тайной  церкви.  Главные 
понтифики этой секты носили титул Христа  и  объявлялись  воспринимающими 
непрерывную передачу власти с дней св. Иоанна. Человек, который хвастался 
такими воображаемыми привилегиями в  эпоху  основания  Храма,   носил имя 
Феоклет. Он познакомился с Хуго  де  Пайенсом,  которого  он   посвятил в 
таинства и надежды своей церкви;  он  обольстил  его  идеями  суверенного 
священничества  и  высших  привелегий,  наконец,  он  объявил   его своим 
преемником. Таков был орден рыцарей Христа, с  самого  начала  зараженный 
расколом и заговором против королей. Эти тенденции держались  в  глубокой 
тайне, внешне Орден исповедовал полную ортодоксию. Одни руководители  его 
знали истинные намерения, остальные пребывали в правильной вере. Добиться 
богатства и влияния, интриговать с их помощью и бороться за  установление 
догмы иоаннитов  -  таковы  были  средства  и  цели  посвященной  братии. 
"Взгляните," - говорили  они  между  собой  -  "папство  и  соперничающие 
монархии погрязли в торгах, покупая один другого, впадая  в   коррупцию и 
разрушая друг друга. Все это делает Храм их наследником;  еще   немного и 
народы  потребуют  суверенов  понтификов  из  нашей   среды;   мы   будем 
равновесием вселенной, судьями и хозяевами мира".                        
     Тамплиеры имели две доктрины; одна была секретной и касалась вождей, 
которые были вождями иоаннизма; другая была публичной. Это  была  Римская 
Католическая доктрина. Таким способом они обманывали врагов, которых  они 
надеялись вытеснить. Иоаннизм  адептов  был  Каббалой  гностиков,   но он 
быстро выродился в мифический пантеизм, ведущий к  идолопоклонничеству  и 
ненавидящий все открытые догмы, Чтобы добиться успеха и с  целью  сберечь 
сторонников, они оберегали сожаления всех павших культов  и  все  надежды 
каждого нового культа, обещая всем свободу совести  и  новую  ортодоксию, 
которая была бы синтезом всех преследуемых вероисповеданий. Они  доходили 
даже до того, что признавали пантеический символизм  у  великих  учителей 
Черной Магии и изолировались от обетов религии, за которую они осуждались 
до этого; они воздавали божеские почести чудовищному  идолу   Бафомету, и 
даже как древние  племена  поклонялись  Златому  Тельцу  Дана  и  Вефиля. 
Некоторые памятники, открытые недавно, и точные документы,  принадлежащие 
тринадцатому  столетию,  подтверждают  сказанное.  Другие  доказательства 
скрыты в анналах и под символами Оккультного Масонства.                  
     С семенами смерти, таящимися в его главном принципе,  и  анархичный, 
поскольку он  стал  еретическим,  Орден  рыцарей  Храма  задумал  большую 
работу, которую был неспособен исполнить,  поскольку  он  не   понимал ни