мудрецов.                                                                
     Состояние непрерывной галлюцинации  есть  смерть  или   отречение от 
сознательности и любой, кто  отдастся  ее  превратностям,  поручает  себя 
фатальности снов. Каждое  воспоминание  вызывает  собственное  отражение, 
каждый грех хочет создать образ, каждое раскаяние порождает кошмар. Жизнь 
становится жизнью  животного,  но  сварливого  и  замученного  животного, 
чувство  нравственности  и  времени  отсутствуют;  реальности    более не 
существует; все это  сплошной  танец  в  водовороте  бессмысленных  форм. 
Иногда час может показаться столетиями, и снова  годы  могут  лететь  как 
часы.                                                                    
     Возбужденные фосфоресценцией Астрального Света, V\ наши мозги  кишат 
бесчисленными отражениями и  образами.  У  Мы  закрываем  глаза   и может 
случиться, что  какие-то  блес-1  тящие,  темные  или  страшные  панорамы 
раскроются перед '! нами. Тот,  кто  болен  лихорадкой,  закрывает  глаза 
ночью, 1| чтобы  не  ослепиться  нестерпимым  сиянием.  Наша   нервная ii 
система - которая является совершенным  электрическим  1\   устройством - 
концентрирует свет в мозгу,  являющимся  И  отрицательным  полюсом  этого 
устройства или  проецирует  ;|  его  края  тела,  которые  представляются 
точками, предназна-]| ценными для  циркуляции  наших  жизненных  флюидов. 
Когда 1| мозг воспринимает серии образов, аналогичные неким ]|  страстям, 
которые нарушают равновесие  машины,  восприятие  света  останавливается. 
Астральное  дыхание  прекращается   и   неправильно     направленный свет 
сгущается, можно так сказать, в мозгу. В этом состоит причина  того,  что 
восприятия галлюцинирующего человека имеют ложный и извращенный характер. 
Некоторые находят удовольствие в раздирании кожи плетьми, и  в  медленном 
обжигании собственного тела, другие едят вещи, непригодные  для  питания. 
Доктор Бриер де  Буамон  собрал  большое  количество  подобных  примеров, 
многие  из  них  чрезвычайно  курьезны.  Все  эксцессы  жизни   или из-за 
неверного  истолкования  добра  или  из-за  непротивления  злу    - могут 
перевозбудить мозг и вызвать стагнацию света в нем. Чрезмерное тщеславие, 
гордость претензии на святость, воздержание, полное колебаний и  желаний, 
прощение постыдных страстей с повторяющимися раскаяниями - все это  ведет 
к  провалам  разума,  болезненным   экстазам,   истерии,   галлюцинациям, 
сумасшествию. Ученый приходит1 к выводу, что человек  не  утратил  разум, 
потому что он галлюцинирует и  потому  что  он  доверяет  своим  видениям 
более, чем обычным чувствам. Следовательно,  его  обязанность   состоит в 
том, что он сам должен спасать мистиков, если они обнаруживают устойчивое 
самосознание. Лекарства им не нужны; их можно излечить с помощью разума и 
веры; они подвластны всеобщему милосердию.  Они  думают,  что  они  умнее 
общества; они мечтают о создании религии, но остаются  одни;  они  верят, 
что они  сберегают  для  себя  секретные  ключи  жизни,  но  их  рассудок 
погружается в смерть.                                                    
       .                                                                 
     ГЛАВА Ш ИНИЦИАЦИИ И ОРДАЛИИ                                         
                                                                         
     То, что адепты  определяют  как  Великое  Делание,  есть  не  только 
трансмутация металлов, но также и, прежде всего, Универсальная  Медицина, 
то есть, так сказать, лекарство от всех болезней,  включая  саму  смерть. 
Сегодня  процесс,  который  осуществляет  Универсальную     Медицину -это 
моральное перерождение человека. Это то самое второе рождение, упомянутое 
нашим Спасителем в Его обращении к Никодиму. Никодим  не  понял  и  Иисус 
сказал:  "Учитель  ли  ты  в  Израиле,  если  не  знаешь    таких вещей?" 
Подразумевалось, что они  относятся  к  таким  фундаментальным  принципам 
религиозной науки, что никакой ученый не посмел бы их игнорировать.      
     Великая тайна жизни и ее испытаний представлена в небесной сфере и в 
последовательности времен года. Четыре стороны сфинкса соответствуют этим 
временам и четырем элементам. Символические изображения  на  щите  Ахилла 
-согласно описанию Гомера -  аналогичны  по  своему  значению  двенадцати 
подвигам Геракла. Подобно Гераклу, Ахилл должен умереть после  завоевания 
элементов и даже вступить в битву с богами.  Геракл,  со  своей  стороны, 
победитель всех своих пороков, представленных чудовищами, с  которыми  он 
сражается, побеждается любовьюх самой опасной из всех. Но он  срывает  со 
своего тела горящую тунику Деяниры, хотя при этом мясо  и  отрывается  от 
костей; он оставляет ее  виновной  и  побеждает,  чтобы  в  свою  очередь 
умереть - но уже освобожденным и бессмертным.                            
     Каждый мыслящий человек  должен  подобно  Эдипу,  разгадать  загадку 
сфинкса или же, не разгадав ее, умереть.  Каждый  инициант  должен  стать 
Гераклом, который, совершив цикл великого года тяжких трудов, должен был, 
принеся в жертву сердце и жизнь, заслужить славу апофеоза. Орфей  не  был 
царем лиры и жертвы до тех пор, пока он не одержал последовательных побед 
и не потерял Эвридику. Омфала и Деямира ревновали Геракла;  одна  из  них 
унизила его, другая дала советы оставленной соперницы и,  таким  образом, 
ввела ему яд, который освободил мир; но этим действием она  излечила  его 
от гораздо более фатального яда, которым была ее собственная  недостойная 
любовь.  Пламя  огня  очистило  его  слишком  чувствительное   сердце; он 
погибает во всей своей силе и победно подступает к трону Зевса. Так же  и 
Иаков стал великим патриархом Израиля только после сражения с ангелом.   
     Ордалии - испытания, божий суд - это  великое  слово  жизни  и  сама 
жизнь - это змея, которая порождает и пожирает безостановочно. Мы  должны 
избегать ее объятий, и своими ногами попирать ее  голову.  Гермес  удвоил