жизнь.

   Великий Учитель сказал: "Плоть моя пища, и кровь моя - питье. Ешьте мою 
плоть, пейте мою кровь, и вы будете иметь жизнь". И, так как толпа 
роптала, Он добавил: "Плоть -ничто, слова, которые я говорю вам, - дух и 
жизнь". Следовательно, Он хотел сказать: утоляйте жажду моим духом и 
живите моей жизнью.

   И перед смертью Он соединил воспоминание о своей жизни со знаком хлеба и 
духе со знаком вина, и таким образом установил общение веры, надежды и 
милосердия.

   В том же смысле учителя-герметисты говорили: сделайте золото годным для 
питья, и вы будете обладать универсальной медициной, т. е. - приспособите
истину к вашим обычаям, пусть она станет источником, из которого вы 
будете ежедневно пить, и вы в самих себе найдете бессмертие мудрецов.

   Воздержание, покой души, простота нравов, спокойствие и разум воли - 
делают человека не только счастливым, но и здоровым, и сильным. Делая 
себя разумным и добрым, человек становится бессмертным. Мы сами создаем 
свою судьбу, и Бог не может спасти нас без нашего содействия.

   Для мудреца смерть не существует: смерть -призрак, ставший ужасным 
вследствие невежества и слабости толпы.

   Перемена доказывает движение, и движение свидетельствует о жизни. Даже 
труп не разложился бы, если бы был мертв; все входившие в состав его 
молекулы живы и движутся, чтобы освободиться. И вы думаете, что дух 
отделился первым, чтобы перестать жить! Вы верите, что мысль и любовь 
могут умереть, когда не умирает даже грубая материя! Если же перемена 
должна называться смертью, то мы ежедневно умираем и возрождаемся, так 
как ежедневно меняются наши формы.

   Итак, будем опасаться замарать и разорвать наше одеяние, но не будем 
бояться покинуть его, когда наступит час покоя.

   Бальзамирование и сохранение трупов противоестественное суеверие: это - 
попытка создать смерть, это - насильственная неподвижность субстанции, в 
которой нуждается жизнь. Но не следует также слишком спешить уничтожать 
трупы: ничто не совершается скоро и природе, и не следует отваживаться 
насильно разрывать узы отделяющейся души.

   Смерть никогда не бывает внезапной; подобно сну, она .происходит 
постепенно. Пока кровь не вполне охладела, пока нервы могут трепетать, - 
человек не вполне умер, и, если ни один из необходимых для жизни органов 
не уничтожен, - душа может быть призвана назад либо случайно, либо 
сильной волей.

   Философ, сказавший, что он скорее усомнится по всеобщем свидетельстве, 
чем поверит воскрешению умершего, - сказал нелепость, так как только на 
основании веры во всеобщее свидетельство, он верил в невозможность 
воскрешения. Предположим, что воскрешение доказано; что же следует из 
этого? - Нужно отрицать очевидность или отказаться от разума? - Это было 
бы нелепое предположение. Попросту придется заключить, что ошибочно 
считали воскрешение невозможным. "Ab actu ad posse valet consecutio".

   Смело утверждаю, что воскрешение возможно даже и случается гораздо чаще, 
чем думают. Многие лица, смерть которых была юридически и научно 
констатирована, были найдены в своем гробу, правда, мертвыми, но 
оживавшими и изгрызшими руки, чтобы открыть артерии и посредством новой 
смерти спастись от ужасных страданий. Врач скажет, что эти лица не 
умерли, но находились в летаргии. Но что такое летаргия? - Это название, 
которое вы даете начавшейся смерти, которая не оканчивается: смерти, 
которую опровергнет возвращение к жизни. Люди всегда легко отделываются 
от затруднений словами, когда не могут что-нибудь объяснить.

   Душа соединена с телом чувствительностью, и как только прекращается 
чувствительность, это верный признак того, что душа удаляется. 
Магнетический сон - летаргия или искусственная и по желанию излечимая 
смерть. Эфиризация или оцепенение, производимое хлороформом, - настоящая 
летаргия, иногда оканчивающаяся смертью, когда душа, счастливая споим 
кратковременным освобождением, делает усилие воли, чтобы уйти 
окончательно; это возможно для победивших ад, т. е. для лиц, моральная 
сила которых превосходит силу астрального притяжения. Поэтому воскрешение
возможно только для элементарных душ, и они-то наиболее подвергаются 
риску ожить против воли в могиле. Великие люди и настоящие мудрецы 
никогда не погребались живыми,

   В Ритуале я дам теорию и практику воскрешения, и тем, кто спросит, 
воскрешал ли я умерших, я отвечу, что, если бы я им сказал это, - они бы