10. Мальхут.

   Четыре десятки.
Его единое царство четырежды то же и соответствует зубцами божьего венца.

   Из этого столь простого расположения видно каббалистическое значение 
каждой пластинки, Так, например, пятерка жезлов (треф) обозначает гебуру 
Йода, т. е. справедливость Творца или гнев человека; семерка чаш (червей)
- победу милосердия или торжество женщины; восьмерка мечей (пик) - 
столкновение или вечное равновесие и т. д... Можно понять также, как 
поступали древние первосвященники, чтобы заставить говорить этот оракул: 
брошенные по жребию пластинки каждый раз давали новый каббалистический 
смысл, строго верный в своей комбинации, которая одна только и была 
случайной; а так как вера древних ничего не приписывала случаю, то они 
читали ответы Провидения в оракулах Таро, называвшегося у евреев Терафом 
или Терафимами; первым заметил это ученый-каббалист Гаффарель, один из 
магистов, призванных кардиналом Ришелье.

   Что же касается фигур, то вот как объясняет их следующее двустишие: 
Король, Дама, Кавалер, Слуга. Супруг, молодой человек, ребенок, все 
человечество.

   По этим четырем ступеням восходят к единству.

   В конце Ритуала я приведу другие детали и точные данные о чудесной книге 
Таро, и докажу, что эта примитивная книга - ключ ко всем пророчествам и 
учениям, словом, книга, вдохновлявшая вдохновенные книги, а этого не 
заметили ни Курт де Гебелин, несмотря на все свое знание, ни Аллиетт, или
Эттейлла, несмотря на всю свою удивительную интуицию.

   Десять сефиротов и двадцать две карты Таро составляют то, что каббалисты 
называют 32-мя путями абсолютного знания; отдельные же науки они 
разделяют на пятьдесят глав, называемых 50-ю вратами (как известно, у 
восточных народов врата обозначают правление или авторитет). Раввины 
делят каббалу также на Берешит, или универсальное Бытие, и Меркаву, или 
колесницу Езекииля; затем из двух различных способов толкования 
каббалистических алфавитов они образуют две науки, называемые Гематрией и
Темурой, и составляют из них искусство знаков; а эта наука, в своей 
основе, - полное знание символов Таро и сложное и разнообразное их 
применение к угадыванию всех секретов, как философии, так и природы и 
даже будущего. Я буду еще говорить об этом в двадцатой главе этой 
работы.

   
   11. Каф. К.

   МАГИЧЕСКАЯ ЦЕПЬ

   Manus
Сила

   Великий магический агент, названный мною астральным светом, другими 
называвшийся душой земли, а древними химиками Азотом и Магнезией - эта 
оккультная сила ключ ко всякой власти, секрет всех сил; это - крылатый 
дракон Медеи, змея райской тайны, универсальное зеркало видений, узел 
симпатий, источник любви, пророчества и славы. Суметь завладеть этим 
агентом - значит стать хранителем силы самого Бога; именно в этом и 
состоит вся реальная, действительная магия, вся истинная тайная сила; и 
цель всех книг истинного знания - доказать это.

   Чтобы завладеть великим магическим агентом, необходимо произвести два 
действия: сосредоточить и выбросить, укрепить и привести в движение.

   Творец всех пещей установил неподвижность, как основу и гарантию 
движения; так само должен поступать и маг.

   Говорят, что энтузиазм заразителен. Почему? - Потому что без твердых 
верований не может быть энтузиазма. Вера вызывает вору; верить - значит 
иметь повод хотеть; желать же разумно - значит хотеть, если и не с 
бесконечной, то, во всяком случае, с неограниченной силой.

   Все, совершающееся в интеллектуальном и моральном мире, с тем большим 
основанием выполняется в мире физическом; и когда Архимед, чтобы 
перевернуть мир, просил точку опоры, он попросту искал великую магическую
тайну.

   Па одной руке андрогина Генриха Кунрата имеется надпись - "сгущай" 
(coagula), и на другой - "растворяй" (solve).

   Собирать и распространять - два глагола природы; но как собрать, как