человеке это свобода, в материи - математическое равновесие. Равновесие 
производит устойчивость и прочность.

   Свобода родит бессмертие человека, и воля Бога приводит в действие законы
вечного разума. Равновесие в идеях - мудрость, в силах - могущество.
Равновесие строго; соблюдайте закон - оно существует; нарушьте закон,
хотя бы слегка, - нет больше равновесия.

   Поэтому нет ничего ни бесполезного, ни потерянного. Всякое слово и каждое
движение - за или против равновесия, - за или против истины, ибо 
равновесие изображает истину, состоящую из примиренных или, по крайней 
мере, уравновешенных "за" и "против".

   В введении к Ритуалу я указываю, как должно производиться равновесие и 
почему оно необходимо для успеха всех операции.

   Всемогущество - самая абсолютная свобода: но абсолютная свобода не может 
существовать без совершенного равновесия. Следовательно, магическое 
равновесие - одно из первых условии успеха операции науки, и нужно к нему
стремиться даже в тайной химии, учась комбинировать противоположности, не
нейтрализуя их.

   Магическим равновесием объясняется великая и древняя тайна существования 
и относительно необходимости зла.

   Эта относительная необходимость дает в чернен магии силу демонам, пли 
нечистым духам, которых практикуемые на земле добродетели приводят в 
бешенство и в то же время на вид, даже придают им силы.

   В эпоху, когда святые и ангелы открыто творят чудеса, - творят, в свою 
очередь, чудеса также и колдуны, я демоны.

   Соперничество: часто создает успех, опереться можно только на то, что 
сопротивляется.

   
   7. Заин. Ж.

   СВЕРКАЮЩИЙ МЕЧ

   Нетца
Gladius

   Семерное - священное число во всех теогониях и символах, так как оно 
состоит из тройного и четверного.

   Число семь представляет магическую силу во всем ее могуществе; это - дух,
которому помогают все элементарные силы, это - душа, которой служит 
природа; это - "sanctum regnum", о котором говорится в ключиках Соломона 
и которое изображается в Таро венценосным воином, с треугольником на 
кирасе, стоящим на кубе, запряженном двумя сфинксами, белым и черным, 
которые тянут в противоположные стороны и, оборачивая головы, смотрят 
друг на друга.

   Этот воин вооружен сверкающим мечом, а в другой руке держит скипетр с 
треугольником и шаром наверху.

   Куб - философский камень, сфинксы две силы великого агента, 
соответствующие Жакину и Богазу, двум колонкам храма; кираса - знание 
божественных вещей, делающее мудреца неуязвимым для человеческих 
нападений; скипетр - магическая палочка: блестящий меч - знак победы над 
пороками, которых - семь, также как и добродетелей; идеи этих 
добродетелен и пороков древние изображали символами семи известных в то
время планет.

   Так, вера, это стремление к бесконечному, это благородное доверие к 
самому себе, поддерживаемое верой во все добродетели, вера, которая у 
слабых натур может выродиться в гордость, - изображалась Солнцем; 
надежда, враг скупости - Луной; любовь к ближнему, противоположность 
сластолюбия - Венерой, блестящей утренней и вечерней звездой; сила, 
превосходящая гнев, - Марсом; благоразумие, противоположность лени, - 
Меркурием; умеренность, противоположность чревоугодия, - Сатурном, 
которому дают съесть камень вместо детей; и, наконец, справедливость, 
противоположная зависти, - Юпитером, победителем Титанов. Таковы символы,
заимствованные астрологией у греческого культа. В еврейской каббале 
Солнце изображает ангела света; луна - ангела стремлений и мечтаний; Марс
- ангела истребителя; Венера - ангела любви; Меркурий - ангела 
цивилизатора, Юпитер - могущества, Сатурн -уединения. Их называют также 
Михаилом, Гавриилом, Самаилом, Анаелем, Рафаелем, Захариелем и 
Орифислем.