посредством безумья приведет тебя к отчаянию. Ты захочешь над нею 
смеяться и сможешь только скрежетать зубами, ибо книга эта для тебя будет
подобна тому подпилку в басне, сгрызть который пыталась змея и который 
испортил ей все зубы.

   Начну теперь серию посвящении.

   Я сказал, что откровение - слово (le verbe). Действительно, слово или 
речь (la parole) покров бытия и отличительный признак жизни. Всякая форма
- покров слова, потому что идея, мать слова, - единственный смысл 
существования форм. Всякая фигура - знак; каждый знак принадлежит и 
возвращается к слову. Вот почему древние мудрецы, устами Трисмегиста, 
следующим образом формулировали свой единственный догмат:

   - "То, что находится вверху, есть как бы то, что находится внизу, и то, 
что находится внизу, есть как бы то, что находится вверху (т. е. подобно 
тому, что находится вверху)".

   Другими словами, форма пропорциональна идее, тень - мера тела, 
вычисленная по отношению к световому лучу; ножны столь же глубоки, как 
длинна шпага; отрицание пропорционально противоположному утверждению; 
произведение равно разрушению в движении, сохраняющем жизнь, и нет в 
бесконечном пространстве такой точки, которая но могла бы стать центром 
круга, окружность которого увеличивается и бесконечно отступает и 
пространство.

   * "Сe qui est au-dessus est comme се qui est au-dessous, et ce qui est 
au-dessous est comme ce qui est au-dessus"; "...quod est inferius est
sicut quod est superius; et quod est superius est sicut quod est 
inferius..."

   Следовательно, каждая индивидуальность может быть бесконечно 
усовершенствована, так как мораль аналогична физическому устройству, и мы
не можем представить себе такой точки, которая не могла бы расшириться, 
увеличиться и бросить лучи в философски бесконечный круг.

   То, что можно сказать о всей душе, то же должно сказать и о каждой 
отдельной се способности.

   Ум и воля человека - инструменты неисчислимого значения и силы. Но ум и 
воля имеют своим помощником и инструментом способность, слишком мало 
известную, способность, всемогущество которой принадлежит исключительно 
области магии; я говорю о воображении, которое каббалисты называют 
"прозрачным" (diaphane) или "просвечивающим" (translucide).

   Действительно, воображение подобно глазу души; в нем именно рисуются и 
сохраняются формы; посредством его мы видим отражения невидимого мира; 
оно - зеркало видений и аппарат магической жизни; посредством его мы 
исцеляем болезни, влияем на времена года, удаляем смерть от живых и 
воскрешаем умерших, ибо оно экзальтирует волю и даст ей власть над 
мировым агентом.

   Воображение обусловливает форму ребенка по чреве матери и устанавливает 
судьбу людей; оно дает крылья заразе и направляет оружие на войне. - 
"Находитесь ли вы в опасности во время битвы? Считайте, что вас нельзя 
ранить подобно Ахиллу, и так оно и будет", - говорит Парацельс. Страх 
притягивает пули, и храбрость заставляет ядра изменять свой путь. 
Известно, что ампутированные часто жалуются на боль в членах, которых уже
нет. Парацельс оперировал над живой кровью, леча результат кровопускания;
он исцелял на расстоянии головные боли, оперируя над срезанными волосами;
он значительно опередил, благодаря науке воображаемого единства и 
солидарности целого и частей, все теории или скорее все опыты наших самых
знаменитых магнетизеров. Поэтому его лечения были чудесны, и он заслужил 
того, что к его имени Филиппа Теофраста Бомбаста было добавлено прозвище 
Ореола Парацельса, с прибавкой эпитета "божественный"!

   Воображение - инструмент "приспособления слова".

   Воображение, добавленное к разуму, - гений.

   Разум, как и гений, един во множестве своих дел.

   Есть принцип, есть истина, есть разум, есть абсолютная и всеобъемлющая 
философия.

   Все существующее находится в единстве, рассматриваемом как принцип, и 
возвращается к единству, как к цели.

   Одно заключается в одном, т. е. все - во веем.