Колдун по отношению к магисту - то же, что суеверный и фанатик - 
относительно действительно религиозного человека.

   Прежде чем идти дальше, определим точно магию.

   Магия, доставшаяся нам от магов, традиционная наука о секретах природы.

   Благодаря этой науке адепт облечен относительным всемогуществом и может 
поступать сверхчеловечески, т. е. таким образом, который выше 
обыкновенного людского понимания.

   Так, многие знаменитые адепты, как Меркурий Трисмегист, Озирис, Орфей, 
Аполлоний Тианский и другие, назвать имена которых было бы опасно или 
неудобно, обожались или призывались после смерти как боги. Так другие, 
смотря по приливу и отливу общественного мнения, которое по прихоти 
создает удачу, стали сообщниками ада или подозрительными авантюристами; 
таковы - император Юлиан, Апулей, волшебник Мерлин и архиколдун, как 
называли его в свое время, знаменитый и несчастный Корнелий Агриппа.

   Чтобы достигнуть "sanctum regnum", т. е. науки и могущества магов, - 
необходимы четыре вещи: ум, просвещенный изучением, ни перед чем не 
останавливающаяся смелость, ничем непреодолимая воля и скромность,
которую ничто не в состоянии испортить или опьянить.

   Знать, сметь, хотеть, молчать - вот четыре слова мага, начертанные на 
четырех символических формах сфинкса. Эти четыре глагола могут
комбинироваться четырьмя способами и четырежды взаимно объясняются.*

   * См. игру Таро.

   На первой странице книги Гермеса адепт изображен в огромной шляпе, 
которая нахлобучиваясь, может закрыть всю голову. Одна рука его поднята к
небу, которому он, по-видимому, приказывает посредством своей палочки, 
другая - сложена на груди:* перед ним главные символы или инструменты 
науки, а остальные он скрывает в сумке фокусника. Его тело и руки 
образуют букву "алеф", первую букву алфавита, который Евреи заимствовали 
от Египтян; но нам придется еще позже вернуться к этому символу.

   * По-видимому, здесь вкралась досадная опечатка! Другая рука, на всех 
изображениях Таро, лежит на столе, а по всем описаниям, - в том числе и 
самого Элифаса Леви, - опущена... Напр. Папюс в своем "Таро цыган"
говорит: "...из которых одна опущена к земле, другая поднята к небу"... 
(пр. перев.)

   Поистине, маг - то, что еврейские каббалисты называют "микропрозопом", т.
е. творцом малого мира. Подобно тому, как первое магическое знание есть 
знание самого себя, так и первое изо всех дел науки, заключающее в себе 
все другие, и в то же время - принцип великого дела, - создание самого 
себя; это слово требует объяснения.

   Так как верховный разум - единственный неизменный и, следовательно, 
вечный принцип, так как перемена есть то, что мы называем смертью, - то и
ум, сильно прирастающий и, до некоторой степени, отождествляющийся с этим
принципом, тем самым делается неизменным и, следовательно, бессмертным. 
Понятно, что для того, чтобы неизменно прилепиться к разуму, необходимо 
быть независимым от всех сил, которые посредством фатального и 
необходимого движения производят перемены жизни и смерти. Уметь страдать,
воздерживаться и умирать - таковы, следовательно, первые секреты, 
ставящие нас выше страдания, чувственных похотей и страха небытия. 
Человек, ищущий и находящий славную смерть, верит в бессмертие, и все 
человечество верит в него с ним и для него, так как оно воздвигает ему 
алтари или статуи в знак бессмертной жизни.

   Человек становится царем животных, только укрощая или приручая их; иначе 
он будет их жертвой или рабом. Животные - изображение наших страстей; это
- инстинктивные силы природы. Мир - поле битвы, которое свобода 
оспаривает у силы инерции, противопоставляя ей деятельную силу. 
Физические законы - жернова, в которых ты будешь зерном, если не сумеешь 
стать мельником.

   Ты призван быть царем воздуха, воды, земли и огня; но, чтобы царствовать 
над этими четырьмя символическими животными, надо победить и поработить 
их.

   Тот, кто стремится стать мудрецом и узнать великую загадку природы, - 
должен сделаться наследником сфинкса и ограбить его: он должен иметь его 
человеческую голову, чтобы владеть словом, - орлиные крылья, чтобы 
завоевывать высоты, - бока быка, чтобы обрабатывать глубины, и львиные 
когти, чтобы расчищать себе место направо и налево, вперед и назад.