в. Конкретному оживотворяемому царству природы.
    3. Оно, с чисто физической точки зрения, представляет собой принцип 
интеграции и связующую силу проявления.
    4. Эта паутина жизни есть субъективная аналогия нервной системы, и 
начинающие изучать эзотерические науки, помня об этом, могут нарисовать себе 
сеть нервов и нервных сплетений, охватывающую все тело или совокупность всех 
форм, координируя их, связывая и образуя сущностное единство.
    5. Внутри этого единства существует различие, как разные органы 
человеческого тела взаимосвязаны разветвлениями нервной системы, так внутри 
тела планетарного Логоса имеются разные царства природы и множественность форм. 
За объективной вселенной скрыто тонкое чувствительное тело - один организм, не 
много, одна чувствующая, отзывчивая, связная форма.
    6. Эта чувствующая форма не только откликается на окружение, но является 
передатчиком (от внутренних источников) определенных видов энергий, и можно 
утверждать, что предметом нашего Трактата является рассмотрение различных видов 
энергии, передаваемой форме человеческого царства, отзывчивости формы на разные 
типы силы, воздействия этой силы на человека и его постепенного отклика на силу,
 эманирующую:
       а. От его окружения плюс его собственного внешнего физического тела.
б. С эмоционального плана или на астральную силу.
в. С ментального плана или на мысленные токи.
       г. На эгоическую силу, которая регистрируется только человеком, чьим 
хранителем является четвертое царство природы, и которая вызывает таинственные 
специфические следствия.
д. На тип энергии, вызывающей коагуляцию идей на физическом
плане.
е. На строго духовную энергию или силу с плана монады.
    Все эти разные типы силы могут быть зарегистрированы в человеческом царстве.
 Некоторые из них могут регистрироваться в дочеловеческих царствах, и аппарат 
витального тела человека сделан таким образом, что, благодаря трем его 
объективным проявлениям, тройной нервной системе, благодаря семи главным 
сплетениям, меньшим нервным ганглиям, и многим тысячам нервов весь объективный 
человек способен отзываться на:
а. Вышеперечисленные типы силы.
       б. Энергии, генерируемые и эманируемые из любой части планетарной 
эфирной паутины жизни.
в. Солнечную паутину жизни.
       г. Зодиакальные созвездия, которые обладают реальным воздействием на 
нашу планету и для изучения которых астрология пока еще не созрела.
       д. Некоторые космические силы, Которые, как будет признано позднее, 
воздействуют и вызывают изменения в нашей солнечной системе и, соответственно, 
воздействуют на нашу планету и все формы на и внутри нее. Этого мы коснулись в 
"Трактате о Космическом Огне".
   На все их дает отклик планетарная паутина жизни и, когда астрологи найдут 
оккультным путем и рассмотрят гороскоп планеты, они быстрее подойдут к 
пониманию зодиакальных и космических влияний.
   Анима мунди лежит в основе паутины жизни. Последняя лишь физический символ 
этой мировой души; она - внешний видимый знак внутренней реальности, коагуляция 
чувствительной отзывчивой сущности, которая соединяет вместе дух и материю. Эту 
сущность мы называем Мировой Душой, средним началом с точки зрения планетарной 
жизни. Когда мы сужаем эту концепцию до человеческого семейства и рассматриваем 
индивидуального человека, мы называем ее посредничающим началом, ибо душа 
человечества - не только сущность, связующая дух и материю, и посредничающая 
между монадой и личностью, но душа человечества обладает уникальной функцией 
посредничества между тремя высшими и тремя низшими царствами природы. Три 
высшие царства природы следующие:
   1. Духовная Иерархия нашей планеты, природные духи или ангелы, и 
человеческие духи, стоящие на определенной ступени лестницы эволюции. Высший из 
них - Санат Кумара, воплощающий принцип планетарного Логоса, а низший - 
посвященный первой степени вместе с соответствующими сущностями в том, что мы 
называем ангельским или дэва царством.
   2. Иерархия Лучей - определенная группировка семи лучей по отношению к нашей 
планете.
   3. Иерархия Жизней, выделившихся благодаря эволюционному процессу из нашей 
планетарной эволюции и из четырех других планет, которые воплощают собой цель и 
план солнечного Логоса по отношению к пяти данным планетам.
   Если применить эту концепцию к микрокосму, эго или душа действует воистину 
как среднее начало, связующее Иерархию Монад с внешними отличающимися друг от 
друга формами, которые они последовательно используют в процессе:
а. Получения определенного опыта, развивающего требуемые
качества.
       б. Проработки определенных следствий, порожденных в предыдущей системе.
       в. Сотрудничества в плане солнечного Логоса в связи с Его (если можно 
употребить местоимение по отношению к жизни, которая представляет собой 
существование и в то же время общую идею) кармой - это часто упускают из виду. 
Его карма должна быть выработана благодаря методу воплощений и последующему 
воздействию воплощенной энергии на субстанцию формы. Это символизировано для 
нас, - если бы мы только могли это осознать, - в отношении солнца к луне. 
"Солнечный Владыка своим теплом и светом поддерживает незаконную жизнь 
умирающих Лунных Владык. Это великий обман и Майя Его Присутствия" - так гласит