е это хорошо, правильно и полезно. Однако настоящего 
решения не предлагается, не проливается свет на эту проблему, и их 
замешательство остается не преодоленным. Возможно, они могут обратиться к 
религиозно настроенным людям и добиваться ответа у ортодоксальных церковников. 
Те им могут сказать, что нужно быть добрым; в качестве примера будут приведены 
жития святых; они могут оказаться засыпаны потоком пуританских наставлений, 
прописных истин и неудовлетворительных объяснений, основывающихся часто на 
личных предпочтениях и склонностях. Однако редко прозвучит ясное слово и редко 
можно сделать что-либо большее, чем провозгласить великий закон Моисея "Ты не 
должен...". Для основной части молодежи, которая ищет ответа, из сегодняшнего 
поколения, то обстоятельство, что Господь сказал то-то и то-то, или что Библия 
предписывает делать одно и не делать другое, не может удовлетворить стремление 
знать причину и основание того, что следует поступать именно так. 
Вознаграждение на небесах, где самодисциплина, самоконтроль и половое 
воздержание будут оценены, кажется слишком далеким для того, чтобы возместить 
отказ от соблазнов окружающего мира и настойчивых побуждений, возникающих 
внутри самого человека.
То, что многие противостоят "искушениям плоти", является действительно 
удивительным, но правдивым фактом. Равно удивителен тот факт, что везде есть 
мужчины и женщины, которые сохраняют в течение всей жизни чистоту и 
незапятнанность. То, что существуют высокие души, чья жизнь отделена от 
животной природы и чьи умы контролируют их ежедневные поступки, является славой 
человечества. Однако многие из них, пребывая в ином мире мыслей и интересов, не 
подвергаются таким соблазнам, как сыны человеческие с более животными 
наклонностями. Существуют также, конечно, те, кто удерживается от ошибочных 
поступков из-за страха перед результатами, которые проявятся или в этом 
физическом теле, или после в другом мире наказаний. Однако, кто из этих людей, 
пусть даже самый добродетельный и святой, может говорить об этой проблеме с 
подлинной мудростью и пониманием? Кто из них может указать человечеству выход 
из всех этих страданий, грехов и злодеяний, которые вырастают вокруг половых 
отношений? Кто из них действительно осознает истинное значение половой жизни, 
ее место в великой схеме вещей, и причину связи между полами? Кто из них может 
сказать с истинной прозорливостью, каков будет следующий шаг эволюции, куда мы 
идем, и что случится дальше с развитием?
1. Определение пола, его достоинства и недостатки.
С космической точки зрения, "пол" является коротким словом, используемым для 
выражения связи, существующей (во время проявления) между духом и материей и 
между жизнью и формой, В конечном итоге, оно является выражением Закона 
Притяжения - того основного закона, которому подвластен весь мир проявленной 
жизни в форме, и который является причиной всех феноменальных явлений. С точки 
зрения физической и человеческой термин "пол" (sex) есть слово, используемое 
для обозначения связи между мужчинами и женщинами, результатами которой 
является воспроизведение рода. Выражаясь терминами современного пользования, 
распространенными среди среднего и маломыслящего обывателя, пол есть слово, 
которое обозначает соблазнительное удовольс С космической точки зрения, "пол" 
является коротким словом, используемым для выражения связи, существующей (во 
время проявления) между духом и материей и между жизнью и формой, В конечном 
итоге, оно является выражением Закона Притяжения - того основного закона, 
которому подвластен весь мир проявленной жизни в форме, и который является 
причиной всех феноменальных явлений. С точки зрения физической и человеческой 
термин "пол" (sex) есть слово, используемое для обозначения связи между 
мужчинами и женщинами, результатами которой является воспроизведение рода. 
Выражаясь терминами современного пользования, распространенными среди среднего 
и маломыслящего обывателя, пол есть слово, которое обозначает соблазнительное 
удовольствие для животных импульсов любой ценой и без какой-либо ритмической 
регуляции. Пол, по существу, есть выражение двойственности, разделения единства 
на два аспекта или половины. Это дух и материя, мужское и женское, 
положительное и отрицательное; и они выражают природу той стадии на 
эволюционной лестнице, которая ведет к конечному единству или гомосексуальности,
 которая не имеет ничего общего с тем извращением, которое сегодня именуется 
неточно "гомосексуализм". Последнее проявление есть широко распространенный 
порок в данное время в умственных и современных представлениях о феноменальном, 
но редко, в действительности, найдешь человека, который бы истинно сочетал в 
себе два пола и являлся - физиологически и умственно - полностью 
"самоудовлетворяющимся, самообеспечивающимся, и самораспространяющимся". В 
глубинах веков, то там, то здесь, мы обнаруживаем истинную гомосексуальность, 
выступающую как условие отдаленных расовых и эволюционных достижений, когда 
мировой цикл будет закончен, и две разделенные половины вновь сольются в своем 
истинном единении. Выражаясь таким образом, я вовсе не имею в виду какой-либо 
доктрины о родственных душах, или какого-либо другого искажения 
действительности, как она сегодня понимается. Я имею в виду божественного 
Гермафродита, человека, истинно соединяющего в себе противоположные свойства и 
совершенное человеческое существо. Однако истинное значение слова было искажено,
 и оно, в девяти случаях из десяти (и даже в 99 случаях из 100) применяется для 
обозначения разновидности умственного извращения, искаженного отношения ума, 
которое приводит часто к физическим действиям и реакциям, которые - в их 
проявлении - настолько древни, что эта самая их древность кладется в основание 
представления о том, что такое отношение отмечает состояние регресса, поворот 
назад к древним ритмам и возобновление древних обычаев.
Эти извращения всегда обнаруживаются там, где цивилизация находится в состоянии 
гибели и старый порядок меняет