Определения пола, его достоинств и недостатков.
2. Пол в Новом Веке.
3. Некоторые указания относительно данного момента.
4. Пол и жизнь в ученичестве.
Я не затрагиваю историю и детали расовой эволюции. Они, конечно, неизбежно 
связаны с проблемой пола, но являются слишком обширными по содержанию для моей 
настоящей цели. Как я уже говорил, я не затрагиваю физиологических сторон пола, 
болезненных отклонений на почве злоупотребления этой функцией, равно как и темы 
бесплодия, исключая те стороны, которые входят в наше рассмотрение современного 
человека. Я не могу касаться споров различных школ мысли, поскольку мое 
изложение не исходит из какой-либо специфической точки зрения, таких, например, 
как точки зрения религии, морали или партизанщины. В целом вопрос гораздо шире 
и объемнее любого религиозного взгляда или моральной заповеди малых умов. То, 
что морально в одной стране или в каком-либо специальном отношении, может быть 
совершенно аморальным в другой. То, что считается дозволенным в одной части 
мира, считается недозволенным в другой. То, что составляет сложную проблему при 
одних климатических условиях, образует совершенно другие возможности в других. 
Полигамия, беспорядочность связей и моногамия имели место и циклически 
господствовали в различных частях мира на протяжении веков, и обнаруживаются 
существующими в одно время сегодня на нашей земле. Каждое было, или является, 
попеременно то правильным, дозволенным и соответствующим, то ошибочным, 
запрещенным и неуместным. Каждая из этих форм интерпретации половых связей была 
предметом нападок и защиты, целомудренного ужаса или благовидных оправданий; 
каждая была распространенным обычаем и справедливым методом, в соответствии с 
местом, традицией, воспитанием и отношениями тех людей, которые применяли их. В 
одной части мира одна женщина могла иметь много мужей; в другой один муж 
законно имел право на четырех жен, если он это предпочитал, и в гареме и в 
краале такие условия всегда обнаруживались. На Западе мужчина законно имел одну 
жену, однако посредством своих беспорядочных связей и так называемых 
"романтических" приключений, он в действительности имел также много, как и 
африканский вождь; положение женщины сегодня не намного лучше.
Я перечислил выше условия без какой-либо критики, но просто в качестве 
констатации факта и для того, чтобы пробудить в уме среднего читателя понимание 
широты мировых условий, которые, вероятно, совершенно отличаются от его обычных 
предположений. Я пишу не для специалистов, но для обычного интеллигентного 
ученика, который нуждается в широкой картине существующих мировых условий.
Божественно истинно то, что мысли и желания людей устремлены к установлению 
моногамии, однако пока еще это никогда повсеместно не было достигнута. Если 
человек взглянет на этот предмет смело и искренне, он вынужден будет прийти к 
заключению, что на протяжении веков люди никогда не были одноженцами. Женщин 
этого плана в прошлом было больше, чем мужчин, однако, в настоящее время, 
видимо меньше, поскольку современные познания распространяют методы 
предупреждения от риска и болезненности родов. До сих пор беременность 
расценивалась как отпугивающее событие и как наказание для законных и 
незаконных половых связей. Задумайтесь над нелепостью, которая отражена в этих 
словах! Женщины, занимающиеся древним ремеслом беспорядочных половых связей 
существовали, конечно, всегда, но я имею здесь в виду женщин в семье.
Поверите ли вы мне, если я скажу вам, что мировое положение сегодня, 
относительно пола, настолько критическое и серьезное, что нет мыслителя, кто 
мог бы увидеть решение, или кто мог бы найти - не важно, насколько ясна его 
голова или эрудирован его ум - путь из сегодняшнего тупика? Традиции обычаев и 
поведения, с их неизбежными последствиями и давно установленными сроками 
действия, сбивают с толку самые ясные умы. Одни физические результаты половых 
связей, возникающие с узаконенными брачными связями или незаконными, произвели 
не только мир ежедневной человеческой жизни, но и множество болезней, 
умопомешательств, злых склонностей и извращенных импульсов, которые сегодня 
наполняют наши больницы, наши дома для сумасшедших, санатории, тюрьмы.
Наши молодые люди, особенно идеалисты и здравомыслящие юноши и девушки, 
сталкиваются лицом к лицу с ситуацией, которая не поддается их наилучшим 
усилиям. Они не знают, что думать и во что верить. Они видят семьи (или даже 
составляют часть их), которые освящены законным браком, и не находят ничего (в 
большом масштабе), кроме несчастий, узаконенной проституции, болезненности, 
поиска недозволенных связей вне дома, отвергнутых и нежеланных детей, 
столкновений, производимых неудавшимися брачными союзами, разводы, и никаких 
ответов на их многие разумные вопросы. Они. смотрят тогда дальше, на жизнь тех, 
кто избежал ответственности брака, и не находят ничего, кроме недовольства, 
часто скрытой и тайной половой жизни, плохого здоровья, как следствия 
обеспокоенности естественными инстинктами, ужасных психологических условий, 
иногда незаконных детей, половых извращений и растущей тенденции к тому, что 
называется гомосексуальностью. Они сокрушаются полным замешательством и 
неудачей в попытках найти ответ на свои вопросы. Они обращаются к опытным за 
решением и помощью, и не получают ни ясных ответов, ни здравой философии, ни 
основательных указаний. Им может быть предложено чувство здравого смысла и 
предписано избегать излишеств и тех условий, которые могли бы ухудшить их 
здоровье или наложить на них бремя стесненных экономических условий. 
Нравоучения прошлого могут быть указаны им, и они могут быть предупреждены о 
последствиях, которые неизбежно следуют за нарушением законов природы, и за 
подверганием тела болезненно-регулируемым желаниям. Им могут восхвалять 
достоинства "прямой жизни", и им даже может быть указано на тот факт, что они 
являются сынами Господа. В