е, которое посвятит жизнь этого царства в новые 
состояния сознания и самопостижения. В целом проблема убийства, рассматривается 
ли она в животном, или в человеческом царстве, имела свое начало в событиях, 
которые наблюдались во время первоначальной "войны на небесах", когда Михаил и 
его ангелы были повержены, и наша планетная система начала свое существование. 
До тех пор, пока человеческое сознание является таким, что он не может, 
посредством внутреннего механизма, в основном еще не развернутого, отзываться 
на планетарное сознание и "проникать в тайны Предвечного", проблема боли, 
кровопролития, войны и страданий должна оставаться непостижимой тайной. Она 
будет решена - и здесь лежит ключевое понятие большой важности - только тогда, 
когда человек сам изменит процесс посвящения для животных, перейдя от 
кровопролития к одомашниванию и взаимной любви. Когда умственные способности 
расы более разовьются, тогда человек сможет, посредством третейского суда и 
правильного употребления речи, привести в соответствие все различия, и тем 
самым изменить образ животного посвящения, независимо от того, относится ли оно 
к животному царству, или к его собственному животному телу.
В четвертом царстве, возникающим качеством является тот аспект синтезирующей 
любви или понимания, который является интуицией. Эта интуиция есть качество 
умственной материи и "читты", или вещества ума. Человек также стремится быть 
радиоактивным; фимиам или аромат его жизни должен подниматься, и тем самым 
привлекать внимание посвящающих факторов, которые ожидают возможности вести его 
к освобождению. Этими факторами являются огонь и члены четвертого царства 
природы. Растущее намерение его животной формы должно дать место динамической 
воле духовной сущности, высвобождаемой от ограничений формы огнем жизни и 
посвящения. Таким образом он гармонизирует в себе все пути подхода и 
освобождения, и все достижения, синтезируя в своей жизни устремления других 
трех царств.
Радиоактивность, "аромат" претендента, преданность другим человеческим 
существам (сублимация семейной жизни), и "пролитие крови" или жертвование 
жизнью, выражение на земле (минеральное царство) преданности и половой жизни 
растительного царства, плюс к этому жертвование посредством крови животного 
царства, приводят человека к вратам посвящения. Там огонь ожидает его, цель 
которого очистить и тем самым, земля, воздух, огонь и вода (четыре элемента) 
подготавливают его к великому освобождению и к проявлению того качества 
синтезирующего постижения лежащей в основе истины, которое мы называем 
интуицией. Помимо всего прочего, оно есть отклик механизма к символическому 
призыву божественного качества, выраженному в целом и видимого как 
просветленность. Тем самым качества выступают и являются в их полном блеске, по 
мере того, как человек развивает себя и развертывает в себе необходимые органы 
чувствительности, обучая себя распознавать субъективную реальность или 
божественные качества, по мере того, как они ищут проявления. Процессы 
проявления создают следствия, которые видны в постепенно пробуждающемся 
сознании человека.
5. Описание Лучей и их проявлений, извлеченные из древнейших рукописей
Имеется обширный запас интересных знаний как относительно действия, так и 
результатов деятельности лучей в низших Царствах природы, однако никаких 
деталей на этот счет не может быть сообщено; в силу этого приводимое ниже, 
суммирующее то, что было сказано, изложение по необходимости несовершенно и 
допускает возможность бесконечного уточнения и разработки.
ПЕРВЫЙ ЛУЧ ВОЛИ ИЛИ СИЛЫ
Отличительные качества:
Сила, смелость, непоколебимость, правдивость вырастающая из абсолютного 
бесстрашия, умение и сила управлять, способность постигать великие вопросы 
широко, способность управлять людьми и критериями.
Недостатки Луча:
Гордыня, честолюбие, упрямство, жестокость, высокомерие, стремление управлять 
другими, своеволие, гнев.
Приобретаемые, качества:
Нежность, смирение, сострадание, терпимость, терпеливость.
Об этом луче говорилось как о луче силы, и это его точное название; однако, 
если имеется только одна сила, без мудрости и любви, результатом будет 
разрушительное и разбивающее воздействие. Однако, когда эти три характеристики 
объединены, эта сила становится творческой и луч выступает в управляющей роли. 
Принадлежащие к этому лучу обладают мощной силой воли, как к доброму, так и к 
злому, причем в первом случае воля направляется мудростью и приводит к 
самоотречению любовью. Человек первого луча всегда будет двигаться лицом вперед 
по своему пути. Он может быть вором, взломщиком или судьей, который выносит 
приговор ему, однако в любом случае он будет во главе своей профессии. Он 
рождается лидером в любой и каждой области общественной деятельности, человеком,
 которому можно доверять и на которого можно положиться, человеком, защищающим 
слабых и восстающим и свергающим гнет и притеснения, не страшащийся последствий 
и совершенно безразличный к замечаниям. С другой стороны, непреобразованный 
первый луч может произвести человека беспощадной жестокости и сурового по 
природе.
Человек первого луча часто обладает сильными чувствами и переживаниями, однако 
для него не легко выразить их; он будет любить сильные контрасты и массы цветов,
 но вряд ли станет художником; он будет наслаждаться эффектами большого 
оркестра и сильными хорами, и, если он преобразуется воздействием четвертого, 
шестого или седьмого лучей, может стать великим композитором, но не иначе; 
существует также тип этого луча, который не обладает музыкальным слухом, а 
также такой,