Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
═р°ш ─Ёєч№ 

└ыхъёрэфЁ ├Ёрфёъшщ
╠хьюЁшры№э√щ ёрщЄ ─юы№Їш. 
				  ╤тхЄыющ ярь Єш фхЄхщ,
				  яюушс°шї  1 ш■э  2001 уюфр, 
				  р Єръцх тёхь цхЁЄтрь ЄхЁръЄр тючых 
				 ╥хы№-└тштёъюую ─хы№ЇшэрЁшєьр яюёт ∙рхЄё ...

┴шсышюЄхър :: ╠руш  :: └ышёр └. ┴¤щыш :: ╧╚╤▄╠└ ╬┴ ╬╩╩╙╦▄╥═╬╔ ╠┼─╚╥└╓╚╚
<<-[┬хё№ ╥хъёЄ]
╤ЄЁрэшЎр: шч 120
 <<-
 
ледок мы попытались приблизить Учителей,  реальность Их существования,
к ученику и тем самым облегчить его подход к Ним.
   Что еще остается сделать?  Остается охарактеризовать пять  свойств,
на стяжание которых может с уверенностью рассчитывать учащийся, решив-
шийся строить свою жизнь по  рекомендациям,  изложенным  мной  в  этих
письмах.  Если учащийся нарабатывает правильные состояния, если испол-
няет необходимые правила,  если его постоянная задача - сохранение ре-
гулярности,  спокойствия  и той внутренней концентрации,  что вводит в
мистерию Высоких Мест,  он периодически и все чаще открывается для не-
которых конкретных реализации.  Такими реализациями являются осознания
внутренних достижений,  они - его гарантия в том, что он на верном пу-
ти.  Но еще раз подчеркиваю, что эти результаты достигаются лишь после
долгой практики, напряженной борьбы, упорного дисциплинирования троич-
ного низшего человека и преданного служения миру.

   Методы подхода и достигаемые результаты

   Методов подхода,  вообще говоря, три, и практика их приводит к пяти
результатам. Методы следующие:
   1. Тотальное служение.
   2. Любовь, демонстрирующаяся через мудрость.
   3. Интеллектуальная отдача.
   Все это разные методы выражения одного и того же: активной целенап-
равленности,  выражающей себя в служении расе через любовь и мудрость.
Некоторые индивидуумы проявляют ее одним способом,  другие - по-друго-
му; у одних внешним выражением является интеллектуальность, у других -
любовь, однако прежде чем достижение становится возможным, основой ин-
теллектуальности должна стать любовь, тогда как любовь без ментального
развития и свойственного уму различения,  по всей вероятности, неурав-
новешена и неразумна.  Как любовь, так и ум должны выражаться в терми-
нах служения,  прежде чем они придут к полному своему расцвету.  Расс-
мотрим  каждый  метод по отдельности и покажем соответствующие медита-
ции.
   Тотальное служение.  Это  метод человека,  который владеет законом,
метод оккультиста;  с его начатками знакомит раджа-йога ... Слово "то-
тальность", как вы знаете, по своему базовому-смыслу означает предель-
ную отдачу всего существа единой цели,  Владыке или Правителю. Оно от-
ражает  полное подчинение тому,  кому предан.  Оно говорит о том,  что
весь троичный человек посвящает себя текущей работе.  Оно подразумева-
ет,  стало быть, что человек в любую минуту и всем своим существом от-
дается тому,  чтобы привести все свои тела под власть Эго и  в  совер-
шенстве  овладеть  каждым планом и подпланом.  Оно включает постижение
любой эволюции, любой формы божественной жизни, наличествующей на этих
планах  и  подпланах,  причем  имеется в виду одна и только одна цель:
продвижение плана Иерархии Света.  Метод состоит в максимальной отдаче
работе выравнивания тел,  с тем чтобы сделать из них пригодные инстру-
менты для служения.  Это наверно тяжелейший из путей, на которые может
встать человек.  Он не оставляет в покое ни одну сферу жизни. Все под-
падает под власть закона. Поэтому форма соответствующей медитации име-
ет тройную структуру:
   а. Изучаются и осваиваются законы,  управляющие  физическим  телом.
Освоение выражается в суровом дисциплинировании физического тела. Пос-
леднее должно быть предано исключительно служению и подвергается  про-
цессу ускоренной настройки и развитию.
   б. Научно исследуется тело эмоций, и постигаются законы воды (в ок-
культном смысле).  Узнается значение термина "моря больше не будет", и
море бурь и страстей сменяется  стеклянной  гладью,  прямо  отражающей
высшую интуицию,  отзеркаливающей ее с абсолютной точностью, поскольку
она невозмутима и неподвижна.  Эмоциональное тело должно быть  предано
исключительно служению, и его место в троичном микрокосме рассматрива-
ется как соответствующее таковому в макрокосме;  осмысливается оккуль-
тное значение того,  что оно - единственная завершенная единица в сос-
таве троичной низшей природы,  и этот факт используется для  получения
некоторых результатов. Поразмыслите над этим.
   в. Изучается место ума в схеме вещей, и развивается качество разли-
чения. Различение и огонь оккультно близки друг другу, и как Логос ог-
нем испытывает работу каждого человека, ее качество, так и микрокосм в
малом масштабе обязан делать то же.  Как для Логоса это главное дело в
пятом круге,  круге вынесения приговора и отторжения,  так же в  малом
масштабе  должно быть и для микрокосма в пятом и последнем периоде его
эволюции,  речь о котором шла в предыдущих письмах.  Все силы ума  без
остатка  привлекаются  для  продвижения  планов эволюции - сначала для
собственного развития человека, потом в его специальной сфере деятель-
ности и, наконец, в его отношениях с другими расовыми единицами, когда
он становится их водителем и служителем.
   Виден ли вам синтез? Сначала упорная целенаправленность, этот приз-
нак оккультиста,  соединяется с мудростью и любовью, этими отражениями
высшего  в  зеркале эмоционального тела;  потом интеллект принуждается
стать служителем Эго через посредство целенаправленного  усилия,  ожи-
вотворенного любовью и мудростью. Итогом является истинный йог.
 
<<-[┬хё№ ╥хъёЄ]
╤ЄЁрэшЎр: шч 120
 <<-