| |
Они, как известно, могут быть разбиты на три следующие группы:
1. Те, что определяются кармой его теперешней жизни.
2. Те, что коренятся в его национальной наследственности и типе те-
ла.
3. Те, что сопутствуют его групповым отношениям - либо на физиче-
ском плане, стало быть, экзотерическим, либо на тонких планах и, пото-
му, эзотерическим.
Что имеется в виду под "кармой учащегося"? Мы легко бросаемся сло-
вами, и я предполагаю, что необдуманный ответ будет такой, что карма
учащегося это неизбежные события в настоящем или в будущем, которых он
не в состоянии избежать. Это в каком-то смысле верно, однако отражает
лишь один аспект целого. Давайте посмотрим на этот предмет с более ши-
рокой точки зрения, так как зачастую после постижения большего прихо-
дит понимание меньшего.
Когда наш Логос основал солнечную систему, он втянул в сферу прояв-
ления материю, удовлетворяющую его проекту, материал, адекватный его
замыслу. Не всевозможные замыслы относительно нашей солнечной системы
были у него, нет, у него была своя специфическая задача, которая опре-
деляла свою специфическую вибрацию и требовала своего особого материа-
ла. Этот круг, который мы называем системным или солнечным "не-престу-
пи-кольцом", включает все, что находится в нашей системе, охватывая
наше двойственное проявление. Все внутри этого кольца вибрирует в оп-
ределенном ключе и соответствует определенным правилам, имеющим ввиду
достижение конкретной конечной цели, исполнение некоей задачи, извест-
ной в своей полноте только самому Логосу. Все внутри этого круга под-
чинено особым правилам, измеряется специфической мерой и должно расс-
матриваться, как обусловленное кармой этого семеричного периодического
существования и приводимое в движение причинами, зародившимися до воз-
никновения этого круга и, тем самым, связывающими нашу систему со сво-
ей предшественницей и той, что будет потом. Мы не изолированная едини-
ца, но часть большего целого, управляющегося в своей совокупности кос-
мическим законом и исполняющего (как целое) свои конкретные задачи.
Микрокосмическая цель
Так же обстоит дело и с Микрокосмом. Эго на своем собственном плане
в крошечном масштабе повторяет работу Логоса. Имея в виду определенные
задачи, оно выстраивает определенную форму; оно собирает определенный
материал и рассчитывает на конкретное завершение как итог того, что
собранный материал вибрирует в некотором ключе, руководствуется в каж-
дой отдельной жизни установленным правилам и имеет один конкретный за-
мысел - а не всевозможные замыслы.
Любая Личность является для Эго тем же, чем является солнечная сис-
тема для Логоса. Это его поле проявления и метод, благодаря которому
его замысел может быть продемонстрирован. Последний может состоять в
том, чтобы стяжать добродетель ценой расплаты за порок; чтобы развить
деловую хватку путем борьбы за обеспечение жизненных потребностей;
чтобы усилить чувствительность, выявляя жестокости природы; чтобы ут-
вердиться в бескорыстии, помогая тем, кто нуждается; или чтобы транс-
мутировать желание посредством медитации на пути. Распознать его долж-
на каждая душа. Что мне хочется вам внушить, так это то, что здесь-то
и кроется опасность. Если, например, нарабатывая ментальную способ-
ность медитировать, учащийся упускает то самое, ради чего он пришел в
физическое тело, результатом бывает не столько обретение, сколько не-
ровное развитие и потеря времени.
Конкретно проиллюстрирую: Эго сформировало свое троичное тело про-
явления и замкнуло свое не-преступикольцо с целью обогатить свое кау-
зальное тело способностью "ментального постижения базовых фактов жиз-
ни". Замысел этого воплощения в том, чтобы развить ментальную способ-
ность учащегося; чтобы он усвоил конкретные факты и науки, тем самым
расширив содержимое своего ментального тела для будущей работы. Он мо-
жет иметь излишне развитое сердце, быть слишком большим энтузиастом;
он мог провести много жизней, уносясь на крыльях мечты, лицезрея виде-
ния или погружаясь в мистическую медитацию. Чтобы стать практическим,
обладать здравым смыслом, ему в высшей степени необходимо усвоить про-
грамму Дворца Учения и практически применять свое знание на физическом
плане. Однако, хотя его не-преступикольцо вроде бы затрудняет проявле-
ние его врожденных наклонностей, ограничивает их, хотя у него такой
этап, что, кажется, он должен усвоить уроки практической жизни в миру,
он их не усваивает, но следует тому, что является для него линией наи-
меньшего сопротивления. Он предается мечтаниям, оставаясь в стороне от
дел мира; он не выполняет желания своего Эго, упуская благоприятную
возможность; он много страдает, и в следующей жизни у него тот же
этап, и более сильный стимул к работе, и более тесное не-престу-
пи-кольцо, и так продолжается до тех пор, пока он не подчинится воле
своего Эго.
Такому человеку медитация не помогает, а только вредит. Как я упо-
минал, медитация (практикуемая с толком) - для тех, кто достиг такой
точки эволюции, когда каузальное тело более или менее созрело и уча-
|
|
