|
. .
. .
. .
* Сердечный центр
Итак, вы сами можете убедиться в том, что бесполезно излагать пра-
вила развития центров и формулировать методы, вызывающие циркуляцию
огня, до тех пор, пока опытные наставники, обладающие специальным зна-
нием и ясновидением, не возьмут на себя ответственность за такого рода
работу на физическом плане. Стремящимся нежелательно концентрировать
свои мысли на каком-либо центре. Они тогда подвергаются риску перевоз-
буждения или истощения. Не нужно стараться направить огонь в какое-ли-
бо конкретное место; невежественные манипуляции могут привести к безу-
мию и жестокой болезни. Если стремящийся жаждет только духовного раз-
вития, если им движут только искренность, сострадание и альтруизм, ес-
ли он рьяно стремится взять под контроль свое эмоциональное тело и
расширить ментальное и культивирует привычку к абстрактному мышлению,
желанные изменения в центрах происходят автоматически и опасность уст-
раняется.
Когда эти треугольники становятся путями троичного огня, исходящего
из основания позвоночника, когда связь между центрами упрочивается и
огонь правильно продвигается от центра к центру, когда его движение
осуществляется в том порядке, который определяется главным лучом чело-
века, тогда работа завершается. Пятеричный человек приходит к совер-
шенству в нынешнем большом цикле, и конечная цель достигается.
(Отметьте, что такой же порядок должен соблюдаться и в головных
центрах).
Завтра мы перейдем к более детальному изучению центров и опишем их,
показав, как влияет на жизнь пробуждение этих колес.
25 июня 1920
Рост и развитие центров
Снова перечислим центры, на этот раз отмечая их психические соот-
ветствия и цвета и числа лепестков.
1. Основание позвоночника. Четыре лепестка. Лепестки расположены в
форме креста и излучают оранжевый огонь.
2. Солнечное сплетение. Десять лепестков. Цвет - розовый с примесью
зеленого.
3. Сердечный центр. Двенадцать лепестков. Ярко-золотистый цвет.
4. Горловой центр. Шестнадцать лепестков. Серебристо-голубой цвет,
причем голубой доминирует.
5. Головные центры. Их два:
а. Между бровями. Девяносто шесть лепестков. Одна половина лотоса
желто-розовая, другая - пурпурно-голубая.
б. На верхушке головы. Двенадцать главных лепестков бело-золотого
цвета и 960 второстепенных, расположенных вокруг центральных двенадца-
ти. Это составляет всего 1068 лепестков в обоих головных центрах или
356 троичностей. Все эти цифры имеют оккультное значение.
Данное описание взято из "Внутренняя Жизнь". Оно относится к эфир-
ным центрам, которые сами являют собой проявление на физическом плане
соответствующих вихрей эмоционального плана - средоточий эмоциональной
жизненности. У них есть и ментальные составляющие, и в результате их
вышеописанного пробуждения, их роста и развития, наступает завершающее
оживотворение и конечное освобождение.
Связь между центрами, каузальным телом и медитацией прослеживается
в следующем намеке: именно быстрое раскручивание этих центров, их вза-
имодействие и усиление благодаря медитации (упорядоченной оккультной
медитации) приводят к разлому каузального тела. Когда внутренний огонь
циркулирует через каждый центр и кундалини в геометрически точной пос-
ледовательности спирально восходит от вихря к вихрю, интенсификация
проходит по трем направлениям:
а. Свет или сознание Высшего "Я" фокусируется в трех низших провод-
никах, нисходя к более полному выражению внизу и расширяя свои контак-
ты на всех трех планах в трех мирах.
б. Из тройственного Духа нисходит все больше и больше огня Духа,
делая для каузального тела то же, что Эго делает для трех низших про-
водников.
в. Осуществляется соединение высшего с низшим и притяжение сам'ой
духовной жизни. Если это налицо, если каждая последующая жизнь свиде-
тельствует об усилении жизненности центров и если касание кундалини
проходит по всем семи центрам, тогда даже каузальное тело оказывается
несостоятельным перед притоком жизни свыше. Если я вправе так выра-
зиться, оба огня встречаются, и эгоическое тело в конце концов исчеза-
|
|