| |
мира и гармонии, и как всемирная устремленность в этом направлении.
Четвертое Дуновение имеет особое отношение к человеческой эволюции.
Итак, имеем:
Первый подтон троичного Слова это первая вибрационная нота, поро-
дившая движение сферы - солнечной или атомной. Он воплощает Волю.
Второй подтон троичного Слова привнес второй аспект и вызвал к про-
явлению космического правителя синтетического луча. Он ознаменовал
двойственность или Отраженную любовь.
Третий подтон троичного Слова сделал возможной нашу пятеричную эво-
люцию. Он - базовая нота пяти низших планов. Он ознаменовал активность
или привлечение.
Четвертый подтон троичного Слова - это звук Человеческой Иерархии и
в своей полноте может быть назван "зовом Человека".
Каждый звук вызвал к непосредственному проявлению один из лучей
вместе со всем, что привносится этим лучом. Каждый луч демонстрируется
на каком-то плане, будучи доминирующей нотой этого плана.
Пятое великое Дуновение оказывает своеобразное действие, так как в
нем ключ ко всему, - это Дуновение огня. Оно породило вибрацию, сход-
ную с вибрацией космического ментального уровня, и тесно связано с
первым Дуновением. Это доминанта (по технической музыкальной термино-
логии) солнечной системы, также как третье Дуновение соответствует ма-
жорной терции. Это нота Логоса. Каждое дуновение притягивает к Логосу
с целью проявления какую-нибудь сущность с космических уровней. Отра-
жение данного метода можно видеть в микрокосме, когда Эго издает эгои-
ческую ноту в трех мирах и готовится проявиться или прийти в воплоще-
ние. Эта нота притягивает к постоянным атомам или ядрам адекватную ма-
терию с целью проявления, причем материя сама насыщена какой-либо жиз-
ненной сущностью. Космические Владыки Огня, великие насыщающие Сущнос-
ти нашей солнечной системы, аналогично отзываются, когда звучит пятый
подтон. Опять-таки, Владыки Пламени внутри самой солнечной системы
откликнулись, когда микрокосм издал пятый подтон монадической ноты, и
включились в человеческую эволюцию.
Шестое великое Дуновение притянуло к себе Владык таинственного Пан-
такля, летучие сущности эмоционального плана, и способность к желанию
предстала в материальной форме, как водный аспект логоической жизни.
При издании седьмого подтона произошла кристаллизация в абсолютном
согласии с законом внедрения. Он обусловил плотный аспект проявления,
точку наиглубочайшего опыта. Вы отметите его связь с Лучом Церемони-
ального Закона, одним из великих лучей-строителей, - лучом, который
материи установленных форм придает желаемые очертания.
Вы можете здесь спросить: Почему я столь явно отступил от темы? Ка-
жется, это неуместно и некстати. Поясню. Микрокосму приходится всем
лишь повторять работу макрокосма. Дух или монада на своем собственном
плане издает ноту (свою иерархическую ноту) и нисходит в воплощение.
Эго нота как притяжения, так и выдоха. Личность - отражение этой мона-
ды в самой плотной точке эволюции - связана с ней притягательной силой
Священного Слова, издаваемым ее монадой на ее ноте и в ее собственном
подтоне.
Но работа выдоха уже завершена. Это инволюция. Продвигается работа
вдоха или реабсорбции в источник. Когда Личность находит для себя
(после жизней напряжения и поиска) свою духовную ноту с правильным
ключом и подтоном, то каков результат? Она гармонирует с монадической
нотой, она вибрирует на ту же меру, она пульсирует тем же цветом, ли-
ния наименьшего сопротивления, наконец, найдена, и внутренняя жизнь
освобождается и возвращается на свой собственный план. Но такая работа
раскрытия движется очень медленно, и человеку приходится подбирать ак-
корд, испытывая бесконечную озабоченность и боль. Сначала он находит
терцию Личности и издает кварту, и результатом является упорядоченная,
гармоническая жизнь в трех мирах. Затем он находит доминирующую квинту
Эго, ключевую ноту аккорда, и издает ее в унисон с нотой Личности. В
итоге образуется вакуум (если я вправе так выразиться) и освобожденный
человек со своей насыщающей душой, - троичный дух плюс ум и опыт, -
Троица, дополненная Четвертой и Пятой, восходит к Монаде. Таков закон
притяжения, демонстрирующийся через звук. Подобное притягивается к по-
добному единством звука, цвета и ритма.
Это приводит ко второму рассматриваемому фактору, разрушительному.
При избавлении разрываются цепи, при освобождении уничтожаются старые
формы, овладение материей свидетельствует о высвобождении духа. Поэто-
му при издании Священного Слова в его семеричном виде имеет место ис-
ход из разломанных форм; сначала, при выдохе, притяжение материи, по-
том, при вдохе, постепенный разлом материальных форм и оставление их
позади.
Медитация и Слово
Я дал информацию относительно системы. Теперь приложим ее к медита-
ции и посмотрим, что она даст. Человек, медитируя, имеет два намере-
ния:
а. Оформить мысли, свести на конкретные уровни ментального плана
абстрактные идеи и интуитивные проблески. Это то, что следует называть
|
|
