тщательно перечисляет эти достоинства.
Камень аметист находят в Индии; он препятствует опьянению, как  говорит Аарон; 
он делает человека бдительным и примиряет  поссорившихся. Он помогает 
приобретать знания и укрепляет разум. Берилл позволяет бороться с ленью. Он 
успокаивает боли в печени и  прекращает икоту и отрыжку, а также превосходно 
излечивает слезящиеся  глаза. Если подставить округлый берилл солнечным лучам, 
то можно  разжечь огонь. Также этот камень помогает сохранить мир и покой в  
доме. Изумруд - камень целомудрия. Чтобы проверить, сохранила ли  девушка 
невинность, нужно дать ей выпить снадобье с толченым  изумрудом: если она чиста,
 то питье не произведет никакого эффекта, в  противном же случае изумруд не 
останется в ее оскверненном теле и  выйдет со рвотой. Кроме того, изумруд 
приносит своему владельцу  богатство и помогает убедительно выступать перед 
судом. Если носить  его в ожерелье, он исцеляет от эпилепсии. Агаты находят в 
Ливии и в  Британии. Этот камень укрепляет зубы, избавляет человека от  
галлюцинаций и меланхолии, а также лечит боли в желудке. Змеи боятся  его. Маги 
пользуются загадочным камнем под названием "диакод", который  может вызывать 
причудливые видения, но теряет свои свойства, если  соприкоснется с трупом. 
Более подробные сведения об этом камнем можно  найти в сочинениях таких магов, 
как Гермес, Птолемей и Тебит бен  Корат.
Все это Альберт излагает с абсолютной уверенностью и,  по-видимому, не сознавая,
 что это - самая настоящая магия, точь-в-точь  такая же, к какой прибегали 
халдеи, египтяне и персы. В том же  трактате он заявляет, что геммы с резными 
изображениями наделены  мистической силой, особенно если они произведены самой 
природой, без  вмешательства человека. Такие идеи вплотную подводят к практике  
изготовления талисманов, магических изображений, медалей и печатей,  призванных 
защищать своего владельца.
Всеми своими чудесными достоинствами эти предметы обязаны влиянию  звезд, ибо, 
согласно Аристотелю, земными событиями управляют небесные  тела. Выражая свою 
убежденность в этом, Альберт уже изобличает себя  как астролога. Он 
неоднократно повторяет, что звезды влияют на людей и  различные предметы и 
обладают властью над земными делами, о чем  свидетельствуют многочисленные 
чудеса наподобие тех, что описаны выше. И это еще не все: именно сила звезд 
лежит в основе всех гаданий, ибо  тот, кто способен истолковать следы влияния 
небесных тел на земные,  может и расчислить свою судьбу. Линии на лбу и на 
ладонях человека,  прожилки на древесном листе, развилки оленьих рогов и формы 
камней -  все это отпечатки влияния звезд, исполненные скрытого смысла.
На вопрос о том, был ли Альберт алхимиком, также следует ответить  
утвердительно. Как его ученик Фома Аквинский, Альберт верил, что  алхимия - 
труднопостижимое, но истинное искусство. Проводить  химические опыты философия 
ему почти не мешала - наверное, потому, что  ранним греческим философам алхимия 
была неизвестна. Альберт описывает  свои операции аккуратно и точно и выдвигает 
оригинальные идеи. Из  всего обширного наследия, которое он оставил потомству, 
алхимический  трактат, пожалуй, достоин наивысшей похвалы. В книге о минералах  
Альберт находит массу поводов критиковать алхимию и временами даже, по  
видимости, осуждает искусство Гермеса; однако в трактате "Об алхимии",  
аутентичность которого не вызывает особых сомнений, он выступает в  защиту 
алхимических операций и отстаивает идею о том, что золото можно  производить 
искусственным путем. Вот что он рекомендует в этом  трактате своим 
собратьям-алхимикам:   

Алхимик должен быть молчалив и осторожен. Он не должен никому  открывать 
результатов своих операций.
Ему следует жить в уединении, вдали от людей. Пусть в его доме  будут две или 
три комнаты, предназначенные только для работы.
Ему следует выбирать правильный час для своих операций [имеется в  виду, что 
следует дожидаться благоприятного расположения звезд].
Он должен быть терпелив и настойчив.
Пусть он действует в согласии с правилами: тритурация [растирание  в порошок], 
сублимация [возгонка], фиксация [закрепление], кальцинация  [прокаливание], 
дистилляция [перегонка] и коагуляция [сгущение].
Пусть использует он только стеклянные сосуды или глазурованную  глиняную посуду.

Он должен быть достаточно богат, чтобы покрывать расходы на такую  работу.
И, наконец, да избегает он всяких сношений с князьями и  правителями(.

Альберт понимал, что владение герметической мудростью  представляет для 
алхимика постоянную угрозу: соседи могут донести  князю об успешно проведенной 
операции, и стоит тому прослышать о  философском золоте, как чудотворец будет 
обречен. Именно такая судьба  постигла Александра Сетона и других неосторожных. 
Весьма благоразумно  и замечание о том, что алхимик должен быть достаточно 
богат, чтобы  посвятить "великому деланию" всю свою жизнь: ведь никакой 
гарантии  успеха у него нет, а нужда может в конце концов заставить его  
отказаться от истинного искусства и встать на путь мошенничества и  
шарлатанства.
Альберт не сообщает нам, удалось ли изготовить золото ему самому. Но народные 
легенды уверяют, что он владел философским камнем, а также  творил и другие 
чудеса, которые с готовностью принимались за  проявления магических 
способностей. Предание повествует о том, что,  принимая в Кельне графа 
Голландии Вильгельма II, Альберт велел  поставить обеденный стол в монастырском 
саду, хотя на дворе стояла  зима. Взорам гостей предстал стол, заваленный