или охотник обращался непосредственно к той сущности, которую руна
обозначала, чтобы воздействовать на нее определенным образом.
Врачеватель изгонял болезнь, воин просил победы в бою, охотник
привлекал добычу. Для усиления воздействия имя руны произносили или
распевали в особой песни. Желая вызвать бурю, наслать болезнь или
гибель на врага, пели т.н. "злую песнь" или совершали зейд -
магический обряд, включавший пение и танец.

     Магией владели не только мужчины, но и женщины. Так, зейд
вообще полагалось исполнять только женщинам; предсказанием будущего у
древних норманнов занимались особые прорицательницы - волюры. С
помощью песен и рун заклинали также духов и домовых, мертвецов и
троллей.

     С приходом христианства рунический алфавит был признан
"языческим" и быстро вытеснен из употребления. Попытка
(вест-)готского епископа Вульфилы использовать руны для передачи
текстов Священного Писания (IV в. н.э.) не помогла: его труд был
забыт даже раньше, чем погибло вестготское королевство. Латинский
алфавит был удобнее.

     В среднем от принятия христианства до полного забвения
рунных знаний проходило от трех до пяти столетий. Принципы
"языческой" магии и древние легенды объявлялись вредным
колдовством, дьявольским наущением и истреблялись всеми
доступными средствами. Дольше всего знание рун, как алфавитных, так
и магических, сохранялось в Исландии: христианство проникло туда
лишь в Х в. Однако и там к концу XV в. не осталось ни одного
"рунекендера" (мага).  Легенда гласит, что они стали эльфами, духами,
кобольдами, изредка посещающими людей, чтобы помочь (или, наоборот,
помешать) им выбраться из сложных жизненных ситуаций. Но эльфы не
делятся своими тайнами со смертными: с последним живым "рунекендером"
ушло и знание.

     В XIX в. руническая грамота изучалась главным образом
историками и археологами. Лишь недавно, уже в XX в., когда были
открыты многие памятники исчезнувших было культур, и интерес к
древним знаниям начал возрождаться, для рун также наступила пора
"второго рождения".  Многое, конечно, оказалось утеряно безвозвратно;
однако современным исследователям, в первую очередь американцам Pалфу
Эллиотту и Pалфу Блуму, удалось в значительной мере воссоздать
утраченное.

     Pалф Эллиотт собрал и систематизировал все известные сведения о
рунах и дал первое их описание в терминах современной оккультной
науки (1959). Pалф Блум (1982) унифицировал написание рун, предложил
свой порядок их расположения, во многом отличающийся от Футарка
(древнего алфавита), восстановил старые и разработал новые способы
расклада, аналогичные применяемым в других системах гадания.

     При этом Pалф Блум использовал только алфавитные руны, заведомо
неспособные, как он пишет, причинить кому-либо вред, даже будучи
использованы в магических целях. Он сделал это не потому, что
магические руны были ему не знакомы (хотя из всех когда-либо
использовавшихся рун именно они понесли от пролетевших веков
наибольший урон), а чтобы они не попали в недобрые руки.

     Он же добавил к двадцати четырем германским рунам двадцать
пятую, пустую, считая необходимым учесть классический "фактор
неопределенности" или, попросту говоря, волю Божью, когда исход
событий зависит не от самого спрашивающего (см. выше). Он назвал ее
"руной Одина", верховного бога древних германцев.

Гадание на рунах

     Pазработанная (или воссозданная) Pалфом Блумом таким
образом система гадания быстро приобрела популярность. Сегодня
большинство гадателей, работающих с рунами, пользуются именно ею. За
рубежом руны можно купить в магазинах: их изготавливают из глины,
дерева или пластмассы. В нашей стране многие делают себе руны
самостоятельно. С недавнего времени за выпуск рун взялось
подмосковное товарищество "Целебное прикосновение", принимающее и
предварительные заказы. Его адрес:

        140056  Московская область
                Люберецкий район
                г. Дзержинский
        а/я 305 ТОО "Целебное прикосновение"