сверху поставлены полки, на которых были расставлены книги неоккультного 
характера. Внутри шкафа я разглядел целый ряд манускриптов, печатных книг, 
стеклянный сосуд, наполненный водой голубого цвета, два черепа и множество 
других магических атрибутов. Рядом со шкафом находилась дверь, над которой была 
подвешена каббалистическая диаграмма. Леви сообщил мне, что было сделано только 
сто ее оттисков. На стенах висело множество гравюр и картин, имеющих отношение 
к каббале. Вся комната была чрезмерно украшена различного рода предметами и 
выглядела несколько театрализовано. На одном из шкафов я заметил египетскую 
фигуру Исиды. По-моему, она была сделана безупречно. Выслушав мое мнение, 
Элифас Леви засмеялся и сказал, что это всего лишь коммерческое изделие, какими 
торгуют в Париже, и фактически оно предназначено для хранения табака.
Затем у нас состоялся серьезный разговор о теософии. Элифас Леви любезно 
заметил, что форма моей головы явно свидетельствует, что я расположен к таким 
темам. Леви признался, что если в его книгах и были раскрыты какие-либо истины 
- а они действительно имелись - их открытие не должно быть приписано только его 
собственной мудрости. Ко многим изложенным в его работах выводам он пришел 
логическим путем, благодаря изучению комбинаций из 22-х карт Таро. Он также 
признался, что эти работы готовились к печати одним его другом, так как он сам 
не обладает необходимыми литературными способностями.
В целом я остался вполне доволен своим первым визитом к Леви. Он был прост в 
общении, искренен и прямолинеен. Леви рассказывал мне о своей поездке в Англию, 
выразив сожаление, что так и не сумел в достаточной мере овладеть английским 
языком. Он воздал должное многосторонним знаниям лорда Литтона (впоследствии 
сэра Эдварда Бульвера). Наряду с другими вопросами я спросил Леви, верит ли он 
в существование реальных средств общения с умершими. Его ответ был таким:
«Разбейте бутылку с маслом под водой. На какой бы глубине это не произошло, 
масло поднимется на поверхность, тогда как осколки бутылки упадут на дно. Точно 
так же, - продолжал он, - я представляю себе, как душа, оставляя тело, 
благодаря присущей ей духовной гравитации, поднимается к предназначенной для 
нее сфере. И, как и масло, она остается наверху и не возвращается на Землю».
Затем я попытался убедить его, что духи посредством рефракции, или отражения 
должны сообщаться с Землей, но нашел, что в данном вопросе он абсолютно 
материалистичен, и не стал развивать эту тему, а поскольку было уже поздно, я 
попрощался, договорившись о продолжении нашей беседы на следующее утро.
На другой день он был столь же дружелюбен и любезно принялся показывать мне 
большое количество манускриптов как своих собственных, так и написанных другими 
авторами. Одна работа, которую он положил передо мной, представляла собой 
фотографическую копию печатной книги. Как выглядит титульный лист книги, Леви 
было неизвестно, так как его кто-то вырвал. Несмотря на этот досадный факт, 
было отчетливо видно, что это пророчество знаменитого Па-рацельса, 
проиллюстрированное символическими фигурами. В нем были безошибочно 
предсказаны: первая
Французская революция, возвышение Наполеона, разорение папства, реставрация 
монархии в Италии, лишение власти римского папы над светской жизнью, обнищание 
духовенства, усиление влияния оккультных наук, к которым стали относиться как к 
средству, способному восстановить прочный общественный порядок. Эта книга 
карманного формата состояла из 32 глав. Копия, которую я видел, была одной из 
шести, снятых графом Брашинским с уже потертого оригинала. Обладатель оригинала,
 проживающий в Варшаве, не согласился продать ее графу, хотя тот предлагал 
заплатить за нее столько, сколько тот пожелает. Некоторая часть книги была 
процитирована Элифасом Леви в его работе «La Clef des Grandes Mysteres».
Упоминание имени Парацельса заставило меня отметить, что многие его медицинские 
препараты имели талисманную природу. Я высказал мнение по поводу эффекта, 
производимого талисманами на воображение, или же, наоборот, как воображение 
воздействует на них. После чего Элифас Леви начал рассказывать мне об одном 
своем странном видении:
«Среди различных опубликованных работ Парацельса есть одна, почти полностью 
состоящая из описаний талисманов и сигил. Меня сильно удивило то, что в этой 
книге нет ни прямых, ни косвенных ссылок на систему Таро, которая интересует 
меня всю мою жизнь. Первые сведения об этой системе содержатся в книге «Зогар». 
Вчера я вам показывал карты, которые были сделаны на основе описания, взятого 
из этой книги в том виде, в котором она дошла до нас».
Здесь я его прервал просьбой: «Извините меня, но мне очень любопытна работа 
«Зогар». Не могли бы вы мне сказать, была ли она напечатана, и если да, то 
когда?»
Элифас Леви ответил: «Чтобы у вас сложилось представление об объеме книги 
«Зогар», скажу вам, что она не вместилась бы даже в самую большую повозку. 
Фактически это обширный комментарий ко всем разделам Ветхого Завета. Он был 
написан задолго до создания Масоретской системы диакритических знаков и даже до 
изобретения самаритянского алфавита. В этой книге были применены буквы, 
сохранившиеся до наших дней, и они же послужили тем материалом, из которого 
произошли эскизы буквенных сигил.
После этих слов Элифас Леви достал свой манускрипт о системе Таро и показал мне 
оригинальные начертания сигил. Затем я любезно попросил его продолжать.
«Я отдыхал и при свете лампы просматривал работу Парацельса под названием 
«Архидокс». Меня клонило ко сну, я впал в бессознательное состояние и в этом 
состоянии очутился в просторном зале со множеством алхимических приборов, с 
драпировкой и знаками, которые обычно можно встретить в лаборатории оккультного 
философа. Я с изумлением рассматривал эту картину - а она была самым 
совершенным изо всех моих видений - и вдруг обнаружил прямо перед собой