Через день или два он спустился со своей вершины, швырнул в Кроули свой дневник 
и поспешил в местный городок бриться. Когда парикмахер еще намыливал ему лицо, 
Рассел вдруг вспомнил о клятве не мочить его, соскочил со стула и побежал по 
улице, при этом мыло стекало по его щекам. В аббатстве он пробыл недолго и 
вскоре через Австралию вернулся в США.
В 1931г. на страницах американского журнала «Occult Digest» время от времени 
появлялась следующая реклама:
Кратчайший путь к Посвящению. Клуб Хоронзон Почтовый ящик ABC, Чикаго, шт. 
Иллинойс.
Клуб Хоронзон (или Великое Божье Братство, как он в дальнейшем стал называться) 
представлял собой независимый тайный орден под управлением Рассела. В нем 
обучали необычному варианту магических систем, которые использовались в 
«Золотом Рассвете» и в кроулианском О.Т.О.
Нужно объяснить, что Хоронзон - это «могучий демон» (как его назвал оккультист 
ХУ1в. Ди), которого около двадцати лет назад Кроули вызвал в зримом облике. 
Кроули и Матерс считали его бесплотным воплощением всего, что рассеивается, 
деформировано, неустойчиво и хаотично.*

*Матерс считал духа Хоронзона принципом абсолютного зла. Кроули, напротив, не 
верил в существование зла в абсолютной форме, только в относительной.


 Занимался ли Рассел сатанизмом в каком- либо смысле или нет, я не могу сказать,
 но он определенно перевернул магическую систему «Золотого Рассвета» с ног на 
голову. Например, пентаграммы, значение которых он объяснял своим ученикам, 
были такие же, как в «Золотом Рассвете», но нарисованы они были в перевернутом 
виде. Пентаграмма,
опубликованной книге Луи Т. Каллинга. Если быть справедливым к м-ру Расселу, то 
следует отметить, что он готовит свой собственный рассказ о сицилийских 
событиях. Я думаю, он будет весьма занимателен и к тому же будет значительно 
отличаться от рассказов Кроули и Саймонда.
Часть настенной росписи, выполненной Кроули для «Телемского аббатства» в Чефалу
изображенная таким образом, у большинства оккультистов считается сатанинской - 
это символ триумфа материи над духом, утонченный эквивалент популярного приема 
сельских колдунов, читающих «Отче наш» задом наперед.*

*Я подозреваю, что Рассел был бы здесь со мной не согласен и что у него есть 
свое собственное объяснение использования перевернутых пентаграмм.


У Рассела было свое толкование кроулианского «нового евангелия Телема» - «Книги 
Закона», кроме того, он утверждал, что Кроули так и не сумел развить свою 
теорию «убийства противоположностей». К ней Рассел добавил свои собственные 
варианты сексуальной магии, которой обучали в О.Т.О. Он устранил практику 
«магической мастурбации», какой она подавалась посвященным в 10-ю степень О.Т.О.
, и заменил ее тем, что назвал «дианизмом» - практика, обычно известная как 
«карецца». Карецца - это половой акт без достижения оргазма, часто 
продолжающийся часами, что категорически не одобряет большинство психологов и 
сексологов. Рассел учил своих учеников продолжать кареццу до тех пор, пока они 
не достигнут состояния, названного им «пограничной территорией». Это некий вид 
галлюциногенного транса, в котором каждый участник полового акта начинает 
видеть в своем партнере воплощение своего «Святого Ангела-Хранителя».*

*Еще одним экстраординарным новшеством Рассела было то, что он заставлял своих 
неофитов давать клятву, согласно которой они должны были «рассматривать любое 
событие как особенное отношение между самим Неофитом и его Святым 
Ангелом-Хранителем». Обычно такая клятва дается только на высокой ступени 
Мастера Храма.


 После того как члены «Великого Божьего Братства» в достаточной степени 
овладеют этой практикой, их начинают обучать сравнительно ортодоксальной форме 
сексуальной магии, предназначенной для посвященных в IX° O.T.O.
Все люди любят идти кратчайшим путем, и американцы здесь не исключение. Вскоре 
организация Рассела уже имела в Америке несколько лож, большинство из которых 
находилось на Западном побережье. Каждая ложа управлялась должностным лицом, 
называвшимся окружным примасом. М-р Луи Т. Каллинг, который недавно опубликовал 
небольшую книгу под названием «Полный курс обучения магии Тайного общества G.B.
G.», был окружным примасом ложи в Сан-Диего. По его словам, Орден был закрыт в 
1937г. Однако Рассел (который, в конце концов, должен знать истинную дату) 
отрицает это и утверждает, что просто желал избавиться от Каллинга. Чтобы 
добиться этого мирным путем, он сообщил ему о закрытии Ордена. Однако м-р 
Каллинг все же продолжает работу, по крайней мере, одной ложи, используя 
систему, которую разработал Рассел в 30-х годах. По-моему, вполне вероятно, что 
и сам м-р Рассел продолжает управлять чем-то вроде тайной или неогностической 
организацией. Хотя я уверен, что за последние тридцать лет учения практические 
техники этого общества подверглись значительным изменениям.
В 30-40-хгг. несколько оживился интерес к Кроули, который начал собирать, 
преимущественно в Калифорнии, американских последователей, придерживавшихся 
более ортодоксальной точки зрения на магическое учение, чем Рассел.