обета молчать об этих ритуалах, мне все же не хотелось бы разглашать их даже 
частично, так как по крайней мере один из них еще используется в настоящее 
время. Я скажу лишь о том, что первый из этих ритуалов был связан с 
полумасонской символикой (по большей части, с «грубой» и «лицевой кладкой») и 
что помимо этого кандидату сообщалась некая довольно нелепая информация 
(например, что горный лен и пчелиный мед были доставлены на Землю с Венеры 
«Учителем Мудрости»), полученная благодаря медиумизму Дион Форчун.
Дион Форчун скончалась вскоре после Второй мировой войны. В течение нескольких 
лет члены «Внутреннего Света» продолжали работу братства, придерживаясь 
традиции, установленной его основателем. Однако в 50-е и 60-егг. произошел 
значительный сдвиг акцентов. Прежде всего была введена практика, чуждая 
западной традиции и заимствованная из наиболее эксцентричных форм оккультизма, 
а также физиологической и психологической терапии. В результате таких 
нововведений членам Ордена приходилось одолевать монументально скучные работы 
Алисы А.Бейли, технику физических упражнений Александра и таинственные процессы 
дианетики и сайентологии. Позднее они отказались и от медиумизма: его место 
заняла практика, названная «медитацией», в которой предполагалось, что видящий 
находится в непосредственной связи с учителями на «внутренних планах».
Я ознакомился со многими документами A.F. (Aquarian Formula - Формула Водолея), 
в которых излагаются учения, полученные через «медитацию». В результате я 
должен сказать вот что: если эти сообщения действительно исходят от «адептов 
внутреннего плана», то эти адепты мыслят чрезвычайно путано; их английский язык 
ниже всякой критики; они многословны и сентиментальны, а их взгляды на религию 
вполне сравнимы с взглядами каких-нибудь неграмотных сицилийских крестьян. Они 
столь же плодовиты, как АЭ.Уэйт, но их писания полностью лишены того 
интеллектуального содержания, каким славится Уэйт.
Процесс преобразований был завершен полным устранением ступенчатой структуры и 
присуждением всем членам первой степени. В то же время была отменена 
посвятительная клятва и вместо нее введен не очень суровый наказ быть 
осмотрительным в общении с не членами общества. Сегодня «Внутренний Свет» уже 
не может быть отнесен к разряду тайных братств. Он скорее напоминает 
неортодоксальный полухристианский культ и очень похож на Либеральную 
католическую церковь теософов.
Такой отход от тайной традиции, по всей видимости, не встретил согласованного 
отпора со стороны членов братства. Но, по-видимому, некоторые недовольные все 
же не смогли смириться с таким направлением и «проголосовали ногами». Две 
группы, сформировавшиеся из бывших членов «Внутреннего Света», представляют 
некоторый интерес. Первая, более крупная, находится в Глостершире и имеет 
тесные связи с издательствами «Helios Book Service» и «Helios Publishing 
Company». Она ведет превосходный заочный курс по изучению каббалы. В качестве 
учебника используется книга «Рыцаря Гарета». Это довольно романтический 
псевдоним бывшего члена «Внутреннего Света». Некоторые оккультисты очень 
высокого мнения об этой книге. Я признаю ее достоинства, но, по-моему, ее 
сильно портит показное благочестие автора, а также некоторая доля 
сайентологической риторики (вероятно, привнесенной сюда под влиянием поздней 
идеологии «Внутреннего Света»). Вторая группа находится в Лондоне. Исходя из 
той ничтожной информации, которой я обладаю, по всей видимости, ее члены 
продолжают исследование енохианской системы «Золотого Рассвета».
Дополнение. Читатели, интересующиеся астральной и церемониальной деятельностью 
Дион Форчун и ее учеников, найдут весьма полезную информацию в книгах м-ра 
Алана Ричардсона «Жрица» и «Танцующие для Богов».



Глава 19
ПОЗДНИЕ ОТВЕТВЛЕНИЯ КРОУЛИАНСТВА


Одним из первых учеников Кроули среди уроженцев Америки был К. Рассел, молодой 
моряк военно-морского флота США, который вскоре был демобилизован. 
Воодушевленный кроулианскими экспериментами с гашишем, описанными в первых 
номерах журнала «Equinox», Рассел решил использовать кокаин для расширения 
сознания, чтобы, так сказать, «расширить прогоны души». Для этого он ввел себе 
около сорока гранов этого вещества - что примерно в пять-десять раз превышает 
смертельную дозу. После этого Рассел пытался совершить различные невероятные 
подвиги - например, воспламенить стакан усилием воли. Врачи, спасшие ему жизнь, 
решили, что Военно-морские силы США не нуждаются в магах и, согласно их 
вердикту, он был уволен.
В начале 20-хгг. Рассел приехал на Сицилию и вступил в организованное Кроули 
«Телемское аббатство». Здесь он, очевидно, часто ссорился со своим учителем, с 
которым, в конце концов, не так уж и легко было поладить. В разгар одной из 
таких ссор он взобрался на близстоящую скалу, поклявшись не спускаться и не 
мочить лицо водой в течение восьми дней.* 

*М-р Рассел упоминается в книге Саймонда «Великий Зверь» как Брат Genesthai, а 
Кроули в своих «Исповедях» называет его Годвином. Обычно я не привожу настоящих 
имен любых ныне здравствующих личностей до тех пор, пока не получу от них на то 
разрешение. Но что касается этого случая, то настоящее имя «Genesthai» уже было 
обнародовано.