Получив письмо с таким требованием, Матерс послал незамедлительный и гневный 
ответ. Он не стал что-либо доказывать, отказался признать лондонский Комитет и 
отметил, что как вождь Второго Ордена он в ответе только перед Третьим Орденом. 
Вслед за этим Матерс уволил Флоренс Фарр с поста своего представителя в Лондоне 
(23 марта). На следующий день лондонские адепты в отправленном ему письме 
выразили свое открытое неповиновение. А 29 марта состоялось общее собрание 
Второго Ордена, на ко тором все члены Ордена, за исключением пятерых (Пять 
членов, оставшиеся верными Матерсу, были Брат Resurgam (д-р Берридж), Брат\/о1о 
Noscere (Д.С.Джонс), Сестра Perseverantia et Cura Quies (миссис Симпсон), 
Сестра Fidelis (мисс Элейн Симпсон) и, что довольно странно, Брат Non Sine 
Numine (полковник Уэббер). За исключением Уэббера и Берриджа все они были 
личными друзьями Кроули, хотя позже миссис Симпсон пришлось порвать с ним 
отношения на том основании, что он, будучи в астральном теле, часто посещал 
спальню ее дочери Элейн. На это обвинение Кроули ответил, что никогда не делал 
ничего подобного, но поблагодарил за предоставление хорошей идеи, которой он 
непременно воспользуется и осуществит на практике!) проголосовали за 
отстранение Матерса от руководства и исключение его из Ордена.( Согласно 
другому отчету, на этом собрании Матерс был только смещен со своего поста, а 
исключен лишь 19 апреля.) Реакцией Матерса на это решение было письмо, в 
котором он угрожал повстанцам навлечь на них карательный магический ток:
...Я буду прямолинеен. Возможно ли устранить меня с поста Видимого Вождя нашего 
Ордена, само существование которого невозможно без моего на то согласия 
благодаря моим определенным магическим связям? Вы не добьетесь ничего кроме 
раскола, а неприятности будут преследовать вас до тех пор, пока вы не отвратите 
суровую карму, такую же тяжкую, как противостояние потоку, насланному в конце 
столетия для обновления планеты. И в первый раз за все время моего пребывания в 
Ордене я обращусь к Великим Вождям с просьбой. Я попрошу их подготовить и 
направить против мятежников карательный ток, и если они найдут это разумным, то 
так и сделают.

Тем временем, в конце марта Сестра Deo Date (миссис Доротея Хантер, одна из 
ясновидящих Ордена), по всей видимости вступившая в должность секретаря Храма 
«Исида-Урания», направила Кроули отказ в выдаче ему каких-либо манускриптов, 
мотивируя это тем, что «Исида-Урания» не признает его членства во Втором Ордене 
и уведомила его об исключении Матерса.
Кроули незамедлительно отправил в Париж письмо, предлагая свои услуги Матерсу. 
В то время он был почти что фанатичным его сторонником. Затем, проведя 
беспокойную ночь, во время которой ему приснилась женщина-тапир, обитавшая на 
острове, он выехал в Лондон, чтобы лично разобраться в происходящем. Прибыв в 
Лондон, он нашел мало утешительного. Скиния Адептов была закрыта для него. Те 
из адептов, с кем ему удалось поговорить, были настроены довольно враждебно или 
выглядели подавленно. Его старый друг Джулиан Бейкер, например, был раздражен и 
сообщил, что Второй Орден не имеет никаких обязанностей перед фальсификатором и 
может продолжить работу самостоятельно, отбросив весь этот вздор, вроде 
документа 22 и ему подобных! Однако вскоре, получив письмо Матерса, в котором 
тот извещал его о готовности принять помощь, Кроули прервал свой визит и срочно 
выехал в Париж, где 9 апреля состоялась беседа с Вождем. У Кроули уже был готов 
план, который, как он был уверен, приведет в чувства взбунтовавшихся членов 
«Исиды-Урании». После продолжительной беседы Матерс выразил полное 
удовлетворение предложениями своего ученика. Приблизительно три дня спустя 
Кроули получил подробные инструкции о том, что он должен предпринять в Лондоне. 
К ним прилагалось значительное магическое объяснение. В указания Матерса 
входили:
Подробные списки новых вождей для «Исиды-Урании» - пятерых членов, оставшихся 
верными Матерсу, следовало вознаградить.
Инструкции по захвату помещений Ордена и Скинии
Адептов, причем только законными действиями.
Черновик нового ордера на владение лондонским Храмом, который Матерс - 
единственный, кто связан с Тайными вождями, - подпишет в нужный момент.
Инструкции по проведению беседы с каждым Адептом в отдельности и список 
вопросов, ответы на которые помогли бы решить, исключить ли Адепта из Ордена 
или принять его в реконструированный Храм «Исиды-Урании».
Подробные магические советы, долженствующие, по мнению Матерса, обеспечить 
успех интервью с адептами. Например, над дверью должны быть начертаны символы 
Сатурна, чтобы «все, проходившие под ними, чувствовали страх возможного 
возмездия Сатурна».
Методы обращения с мадам Хорос, самозваной Анной Шпренгель, в случае встречи с 
ней.
Приезд Кроули в Лондон, где большинство лондонских Адептов считало его (по 
словам У.Б.Йетса) совершенно безумным, вызвал тревогу среди повстанцев, и они 
даже прибегли к оккультной атаке против него, которая своими методами больше 
напоминала черную магию. Йетс описал эти оккультные нападки в письме своему 
сотоварищу по оккультным исследованиям, поэту А.Е. (Джорджу Расселу). По его 
словам, два или три мага Ордена убедили по телефону одну из любовниц Кроули 
оставить его. А два дня спустя она согласилась пойти в Скотланд-Ярд и дать 
показания об «истязаниях и средневековом варварстве» своего бывшего любовника.
В своем дневнике Кроули дает другую характеристику этой магической атаке. Он 
пишет, что его Роза-Крест поблек, резиновый плащ внезапно загорелся, а «утром я 
себя ужасно чувствовал и без всякой видимой причины был раздражен. По крайней 
мере, раз пять лошади проезжающих экипажей, завидев меня, вздрагивали и, чуть