или туза треф), следы слизи в доме жертвы (иногда - с отпечатками ног),
запах гниющей плоти, феномены типа полтергейста и самовозгораний, а также
странные и зловещие звуки ("астральный колокольчик"), варьирующиеся от
отчетливых ударов колокола до слабого пощелкивания или позвякивания.
  Демонолог XVII века Франческо-Мария Гваццо, монах, часто выступавший в
роли консультанта на судебных процессах, включал в число симптомов порчи,
наведенной черными магами, медленное истощение организма, нарастающую
вялость ума, конвульсии, боли в области сердца, учащенное сердцебиение,
судороги мышц шеи или живота, половое бессилие, ощущение необычного жара
или холода в желудке, потливость в холодную погоду и опухание век.
  В 1746 году Джону Уэсли', проповедовавшему в Корнуолле, некая женщина
сообщила, что его проповедь избавила ее от чьих-то злых чар, из-за которых
в течение семи лет она мучилась от постоянных страхов и испытывала
телесные страдания. Ей казалось, будто плоть ее рвут на части раскаленными
докрасна щипцами. В 1878 году в Салеме (Массачусетс) состоялся суд над
Дэниелом Споффордом по обвинению, которое предъявила ему Лукреция Браун. И
ответчик, и истица были последователями Мэри Бейкер Эдди в период, когда
основанное ею движение "Христианской науки" только набирало силу. Лукреция
Браун обвинила Споффорда в том, что тот посредством "вредоносного
животного магнетизма" причинил ей душевные страдания, а также сильные боли
в спине и невралгию. Миссис Эдди, которая и сама была не прочь возвести
подобные обвинения на своих врагов, дала свидетельские показания в пользу
истицы, однако подсудимый был оправдан.
  Оккультисты утверждают, что симптомы психической атаки могут возникать
под влиянием злых духов в ситуациях, когда в магическом ритуале допущены
какие-либо ошибки. Астральные твари могут являться неудачливому магу в
ночных кошмарах, производить зловещие стуки, оставлять лужи слизи или
крови, метать в свою жертву светящиеся шары и вызывать в его доме дурные
запахи. По словам Элифаса Леви, после оккультных опытов он иногда
просыпался посреди ночи из-за того, что кто-то пытался задушить его. Духи
разбрасывали по всему дому его книги и бумаги; стропила дома жутко
скрипели, и кто-то громко стучал в потолок. Дион Форчун приводит случай с
человеком, который воспользовался магическим квадратом из "Священной магии
Абрамелина", но не сумел взять под контроль высвобожденную им силу. В
результате он стал мучиться страхами по ночам, особенно при виде молодого
месяца. В конце концов терзавший его дух явился несчастному в облике
бородатого человека с длинными развевающимися волосами и закрытыми глазами.
Однажды ночью из-под кровати незадачливого мага выползла красная змея, и,
чтобы спастись от нее, тому пришлось выпрыгнуть из окна спальни,
расположенного в десяти футах над землей. В другой раз бедняге почудилось,
что его волосы превратились в змей. А спустя еще какое-то время в спальню
его вломился сквозь стену огромный красный обелиск и прошествовал через всю
комнату, сокрушая зеркала и окна. Все это были всего лишь "галлюцинации",
но из-за них маг-самоучка несколько месяцев прожил в постоянном страхе,
пока его не спас другой, более опытный оккультист.
  Оккультист, исследующий астральный план, рискует подвергнуться подобным
неприятностям в случае, если ему не удастся вернуть свое астральное тело в
физическую оболочку. Астральное тело может полностью выйти из-под его
контроля, и тогда им овладеет злой дух. Тогда магу грозят ночные кошмары,
истерия, обмороки, головные боли, а в некоторых случаях даже паралич или
сумасшествие. Со временем эти симптомы исчезают, однако могут послужить
причиной хронического умственного расстройства:
  маг утратит способность концентрировать внимание, следить за нитью
беседы,
сдерживать обещания или предпринимать какие-либо целенаправленные
действия. Все это напоминает "вялость ума", о которой говорит Гваццо.


                              5. НИЗШАЯ МАГИЯ

  ... facilis descensus Averno;
  noctes atque dies patet atri ianua Ditis.
  ... В Аверн спуститься нетрудно, День и ночь распахнута дверь в обиталище
  Дита.

  Вергилий, Энеида
  Пер. С. Ошерова

  Помимо грандиозных процедур ритуальной магии, некромантии и психической
атаки, существует множество магических операций сравнительно мелкого и
заурядного толка. Обычно их зачисляют в разряд так называемой "низшей
магии". Для такого колдовства не требуется ни особых познаний, ни
настойчивости, ни преданности своему делу, без которых не обойтись в
церемониальной магии; однако и низшая магия основана на вполне
определенных и твердых магических принципах. Многие ее обряды принадлежат
к категории любовной магии, т. е. служащей для того, чтобы внушить
какому-либо человеку любовь.
  Известен простой средневековый способ завоевать любовь девушки. Нужно
купить, не торгуясь, маленькое зеркальце, вынуть его из оправы и три раза
написать на обороте имя желанной девушки. Затем следует найти двух