Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Магия :: Франц Хартманн - МАГИЯ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 78
 <<-
 
которые характерны для нее в нормальном состоянии. Сомнамбулы нередко дают 
обещания и исполняют их, когда приступ проходит, хотя, очнувшись, не помнят, 
что вообще что-то обещали. Они могут безумно любить кого-то, находясь в трансе, 
и чувствовать к этому же человеку отвращение в нормальном состоянии.52 
Это высшее "Я", которое, кажется, столь мало заботится о земных тревогах, 
гнетущих и лишающих покоя низшие "я", и есть истинный человек, продолжающий 
жить и после того как тело личности, с которой он был связан во время земной 
жизни, перестанет существовать. Это и есть индивид, за долгую цепь воплощений 
находившийся в связи со множеством личностей, и из каждой он извлекал элементы, 
достойные того, чтобы сохранить их, и накапливал их у себя. За всю историю 
человечества лишь немногим удалось объединить свою личность с их же собственной 
божественной и безличной Атмой. Те, кто преуспел в этом, воистину достигли 
просветления, и им не надо более воплощаться. 
Высший уровень духовного сознания достигается в состоянии самадхи. В этом 
состоянии тело впавшего в транс лишено всякого сознания и всех физических 
чувств. Его можно сжечь и закопать в могилу — это затронет истинного человека 
только тем, что он не сумеет вернуться в данное тело. Но пока его земная форма 
пребывает без сознания, его истинное "Я" живет осознанно в тех краях, куда не 
под силу проникнуть человеческому воображению; оно, возможно, участвует в 
деяниях, для нас непостижимых, в местах, откуда горько возвращаться к земным 
цепям. 
Даже когда физическое сознание работает, сознание более высоких принципов может 
подняться до такого уровня, что тело практически не будет чувствовать боли. 
История сохранила для нас рассказы о мужчинах и женщинах, чьи души 
преисполнялись радостью, в то время как земное вместилище их подвергалось 
пыткам на дыбе или горело на костре. 
Состояние самадхи не следует путать с обычным месмерическим трансом. Последний 
порой соответствует уровню восприятия посредством астральных чувств, и очень 
часто видения, возникающие при этом, создаются самим месмеристом. Иногда 
гипнотизируемый точно описывает место, в котором он никогда не был, при условии,
 что месмерист там был, а если в таком случае он видит в этом месте некий 
объект, который на самом деле там не присутствует, то, значит, месмерист 
вообразил его там. 
Человек, по сути, живет двумя жизнями: одной — когда он полностью бодрствует, 
другой — когда глубоко спит. Каждой свойственны свои способы восприятия, 
сознание и опыт; опыт того более высокого уровня, который зовется "глубокий 
сон", в состоянии "бодрствования" мы не помним. На грани сна и пробуждения 
впечатления того и другого состояния пересекаются и смешиваются — это царство 
спутанных сновидений, которые обычно запоминаются, но редко содержат в себе 
истину. 
Есть, однако, разные типы сновидений, и неправильно было бы отрицать, что 
некоторые из них могут принести пользу. Высшее "Я" порой пользуется тем, что 
низшее "я" во время полубессознательной дремы легко доступно влиянию, чтобы 
запечатлеть в нем нужные образы и предупреждение об опасности и преподать уроки,
 которые оно не в состоянии усвоить, пока физические чувства работают в полную 
силу и голос интуиции тонет в шуме борьбы между соперничающими эмоциями. Многие 
трудные проблемы были разрешены во сне, и в земном мире тоже можно увидеть 
проблески высшего света. Пока тело человека спит, разум его может войти в 
соприкосновение с другими разумами и получить опыт, которого он не будет 
помнить пробудившись. Но и в бодрствующем состоянии человек часто не помнит 
того, что испытал когда-то, хотя в тот момент происходящее было для него 
реальным и пережитым. 
Обычно сознание человека возникает из смешения различных уровней ощущения и 
восприятия. В него проникают по крайней мере две разновидности влечений — 
"земных" и "огненных" элементов. Одна разновидность тянет его вниз, к земле, и 
заставляет крепко цепляться за материальные интересы и наслаждения, другая 
возносит в области неизведанного, заставляет забыть соблазны материи и, 
приближая человека к царству абстрактных идей Добра, Истины и Красоты, дает ему 
довольство и счастье. Величайшие поэты и философы сознавали эту двойственность 
сознания, его биполярность. Между двумя названными крайностями и помещаются все 
взлеты и падения сознания среднего человека. 
Гёте выразил эту мысль в "Фаусте" примерно в таких словах: 

Но две души живут во мне,
И обе не в ладах друг с другом.
Одна, как страсть любви, пылка
И жадно льнет к земле всецело,
Другая вся за облака
Так и рванулась бы из тела.
Одно влечение исходит от Духа, другое — от Материи. Силой Разума человек 
способен выбрать, какой дорогой он будет следовать, а сила Воли даст ему 
возможность исполнить то, что избрано. Он может сконцентрировать свое сознание 
полностью на низшем плане и, утонув в чувствительности, совершенно перестать 
осознавать более высокие устремления, но может и жить целиком на более высоких 
планах мыслей и чувств, дорасти до полного постижения красоты, реальности и 
истинности духа и умереть для приманок материи. Сознание эгоистичного и 
ограниченного человека замыкается в маленькой сфере, сознание великого и 
свободного разума преодолевает любые пределы, так что в конце концов человек 
видит, что оно охватывает всё пространство, что его восприятие способно открыть 
ему все тайны Природы. Немногим дано достичь такого состояния, и немногие 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 78
 <<-