Только то, что чисто, может быть гармонично. 
Когда цель одна, устремления чисты, но если их несколько, возникает смешение. 
Человек, избравший для себя определенный образ жизни, ибо все его желания 
направлены к этому, чист в своих устремлениях; но если у него есть и иные 
интересы помимо главного, такая примесь может помешать ему добиться своего. 
Металлы очищаются огнём, эмоции — страданием. Низшие желания должны голодать, 
чтобы питались высшие; животные страсти обречены умереть, но ангел Воли сдвинет 
камень, закрывающий вход в гробницу, и освободит высшие энергии из-под власти 
эгоизма и тьмы; и тогда воскрешенные добродетели обретут жизнь и пробудятся в 
новом мире нетленного света и гармонии. 
Чтобы ясно увидеть процесс очищения человека, представьте себе, что вас 
окутывает туман материи и окружают враждебные воздействия эмоций на астральном 
плане, которые постепенно ведут вас к разрушению. В глубине, в незамутнённом 
центре вашей души подобно миражу живет ваш эфирный прототип, подлинное ваше "Я",
 бессмертный Адонай, который ждет момента, чтобы притянуть к себе наиболее 
чистые ваши элементы. Чем больше ваши мысли и устремления концентрируются на 
низшем "я" и увлекают вас в сферу желаний, тем более тусклым и неясным 
становится этот образ; но если ваши помыслы, обретающие силу благодаря Воле и 
посредством ваших поступков, выходят за рамки вашего "я" и притягиваются к 
чистому идеалу, ваши более высокие энергии притекают к нему, делая его всё 
более чётким и осязаемым, пока ваше внутреннее "я" и ваше сознание не 
объединятся с ним и не освободятся от всех земных привязанностей, видя в том, 
что осталось внизу, лишь тень собственного непреходящего бытия. Желания 
возникают из влечений, влечения — результат разделения двух субстанций, 
тождественных по своей сути и свойствам. Мы не можем желать вещь, о которой 
ничего не знаем, и если нас влечет к ней, значит, наверняка в нас есть её часть,
 которая стремится воссоединиться с тем, от чего когда-то была отделена. В 
любом человеке есть божественная искра Мирового Духа, интуитивно знающая 
источник, из которого она происходит и в который стремится вернуться. 
Осознание всей чистоты этой божественной искры — вот подлинное поклонение; 
попытки осознать её — истинная медитация; упражнять волю, чтобы привести свое 
"я" в совершенную гармонию с нею, и значит молиться. Выраженная в поступке, 
такая молитва обретает действенность. Подлинная молитва всегда выражается в 
действиях на том плане, на котором она творится. Молитва на физическом плане 
состоит в физическом труде, на астральном она есть очищение эмоций посредством 
воли; в области интеллекта молитва — это учение, дающее знание, и высочайшие 
духовные устремления поднимают человека над хаосом материи и приближают его к 
его собственному Богу. 
Чтобы достичь наивысшего, Дух должен быть господином, а страсти — слугами. 
Беспомощный калека пребывает в рабстве у своих слуг; человек, который 
полагается в работе на невежд-служителей, хотя мог бы сделать всё сам, в 
какой-то мере подчиняется их прихотям и недостакам, и если он сменит слуг, это 
не изменит его положения. Человек с грубыми желаниями и вкусами становится 
прислужником своих вкусов: они диктуют ему его поступки, и он направляет все 
силы на то, чтобы потакать им; но тот, у кого нет низких желаний, которым он 
мог бы служить, независим, свободен и сам себе господин. Он победил материю и 
завершил битву с астральными элементами. Для него диссонанс больше не 
существует, и вибрации его очищенных элементов найдут отклик в вечно живом 
вселенском духе Любви. 

Глава VIИЛЛЮЗИЯ


Разум рассеивает иллюзии и фантастические толкования вещей,
в которых воображение нарушает установленные для него границы.
Др. Кайрд 
Первая сила, с которой мы сталкиваемся на пороге сферы души, — это пластическая 
и творческая сила разума. Человек сознаёт, что он может вопринять идеи и 
воплотить их в формы. Он не только живет в объективном мире, но и обладает 
своим собственным внутренним миром. В его власти быть единственным абсолютным 
правителем этого мира, хозяином его созданий и господином над всем, что 
содержится в нем. Он может править там верховной властью своей воли, и если в 
его мир вторгается идея, не имеющая в нём права на существование, в его власти 
изгнать её или позволить ей остаться и расти. Разум человека является верховным 
властителем этого мира, а советниками его выступают эмоции. Если разум, 
последовав предательским наставлениям эмоций, позволит дурным идеям вырасти, 
они могут набрать силу и свергнуть его, если только он не призовет на помощь 
Волю, чтобы подавить их бунт. 
Этот внутренний мир, как и внешний мир, живёт своей собственной жизнью. Порой 
он тёмен, а в другие моменты — залит светом; его просторы и всё присутствующее 
в них реально для его обитателей, как физический мир реален для физических 
органов чувств; его горизонты могут быть шире или `уже и при ограниченности в 
одном охватывать необъятные пространства в другом; там есть свои прекрасные 
ландшафты и унылые пустоши, там выдаются свои безоблачные времена и бушуют 
грозы, там обитают свои дивные создания и ужасные чудовища. 
Человек, наделенный интеллектом, имеет возможность уходить в этот мир когда 
пожелает — ни страдания плоти, ни физические враги не могут преследовать его 
там. Терзания материальной жизни отступают, но эмоции остаются. 
Этот внутренний мир служит полем битвы для богов. Божества любви и ненависти, 
демоны вожделения, гордыни и гнева, бесы злобы, жестокости, мстительности,