Чёрного моря, практикующие шаманы и убеждённые последователи шаманизма начали 
проникать в Грецию из «Скифии» (термин, обозначавший все земли к северу от 
Греции, что составляло огромную территорию). В основном, это происходило между 
800 и 500 гг. до н.э. Именно в этот период наиболее знаменитые из ранних 
тавматургов приобрели свою репутацию, совершив великие чудеса и высказав 
замечательные пророчества. Но наибольшее значение для нас имеют не их деяния, а 
то, что они проповедовали.
      Идея о том, что человек может отделять свое сознание от физического тела 
и совершать путешествия в духовных и физических мирах, произвела сокрушительное 
воздействие на греческую философию. Человек внезапно приобрёл оккультного 
двойника божественного происхождения, а понятия «душа» и «тело» впервые стали 
разделяться и противопоставляться друг другу. Чисто азиатский шаманизм, с его 
делением на душу и тело, в сочетании с греческими понятиями «скверны» и 
«кровной вины», в конечном счёте привёл к созданию Пуританского движения на 
Западе и явился причиной искажения учения св. Павла и ранних трудов отцов 
церкви. Возможно, вся наша религиозная и этическая система в значительной 
степени основана на ошибке в понимании феномена ЭСВ!
      Древние греки впервые чётко указали на связь между поэзией и пророчеством.
 Каждый поэт считался пророком, но в противоположном смысле, то есть поэт 
«провидел» прошлое, а не настоящее или будущее. Поэт не просто слагал стихи. Он 
был связан с божественными сущностями, открывавшими ему видения о событиях 
прошлого, которые он затем излагал в стихотворной форме. В большинстве 
индоевропейских языков для обозначения поэта и пророка использовалось одно и то 
же слово; примерами могут служить латинское vates, гаэльское70 fili, исландское 
thulr. Во всём западном мире друиды, шаманы и мудрецы считались как поэтами, 
так и пророками. Аристотель даже дошёл до того, что считал любые откровения 
связанными лишь с событиями из прошлого.
      Поэты, как и пророки, часто были немощными или увечными, слепыми или 
глухими. Это хорошо согласуется с тем фактом, что люди, утратившие одно из 
чувств, компенсируют потерю развитием остальных чувств, включая ЭСВ, в 
достаточно высокой степени.
      Считается, что ранние греческие поэты не впадали в состояние транса, хотя 
с некоторыми из более поздних это случалось. Когда поэт «вдохновлялся» 
(преисполнялся божественным духом), им овладевали существа, открывавшие ему 
тайные знания. Многие поэты полагали, что их лучшие творения создаются в 
состоянии алкогольного или наркотического транса (помните «Кубла-хана» 
Кольриджа?), но я в этом не уверен, так как читал ту чепуху, которую сам 
написал под воздействием наркотиков. Впрочем, тогда она казалась великолепной.
      Как бы то ни было, почти каждый, кто удосуживался написать пророчество, 
делал это в метрической форме. Похоже на то, что поэты были просто (!) 
специалистами по ЭСВ и ретропознанию.
      Греки также различали несколько видов мантического транса, хорошо 
совпадающие с теми, которые мы уже знаем. Существовал «транс одержимости 
оракулом», очень похожий на состояние транса у некоторых современных медиумов и 
спиритуалов; дыхание замедлялось и становилось прерывистым, тембр голоса 
изменялся, и человек изрекал пророчество от имени того или иного божества. 
Обычно пророчества были настолько загадочными и двусмысленными, что знатокам 
приходилось истолковывать их для публики. Но есть сведения и о простых 
пророчествах, которые почти всегда сбывались. Существовал также «транс 
истерической одержимости», с которым мы встречались на примере пятидесятников и 
почитателей Водана. Эти одержимые обычно были не профессиональными пророками, а 
женщинами и подростками. В качестве самых ярких примеров можно привести 
церемонии, посвящённые Пану и Бахусу. Кроме того, разумеется, существовал 
«шаманический транс», включающий медитацию и астральное проецирование. Именно 
эта разновидность транса, которую Платон совместил со своей философией 
рационализма, легла в основу так называемой Пифагорейской мистической школы, 
ставшей краеугольным камнем западного оккультизма. Кстати говоря, вдумчивое 
чтение рукописей древнегреческих, еврейских и римских школ мистики является 
превосходным противоядием от всяческой чепухи, изобилующей в теософии, 
розенкрейцерстве и других культах.
      Идеи о предназначении поэтов и пророков, откровении и одержимости, 
целительстве и чудотворстве распространились по Средиземноморью в эпоху эллинов 
(приблизительно от 350 г. до н.э. до 350 г. н.э.), смешавшись и слившись с 
идеями египетской, персидской, римской, вавилонской, африканской и германской 
культур. В результате возникла невероятная мешанина различных методов 
предсказания и гадания (не говоря уже о путанице религиозных понятий, в 
конечном счёте породившей христианство, которое не следует путать с учением 
Христа).

Астрология

      Являясь, наверное, старейшим из мантических искусств, астрология и в наши 
дни любима и почитаема больше, чем любой другой метод. Об истории и 
терминологии этой науки написаны тысячи книг — гораздо больше, чем вам 
когда-либо захочется прочитать. Да, мы будем называть астрологию наукой, 
поскольку она является одной из наиболее упорядоченных систем знания, хотя это 
не обязательно подразумевает её достоверность.
      Астрология в общем и целом не имеет дела с движением звёзд. Она в 
значительно большей степени связана с движением различных «планет» (включая 
Солнце и Луну) через созвездия и звёздные скопления. Честные астрологи сегодня