Так какой же вид ритуала будет работать? Здесь мы подходим к предмету 
тавматургическо-го дизайна. Это словосочетание, как вы догадываетесь, означает 
экспериментальные разработки в тавматургической магии. Все уже должны помнить, 
что означает «тавматургический», поэтому я не буду повторять определение.
      Тавматургический дизайн заключается в разработке магических ритуалов и 
методик, которые будут (а) действенными, (6) легко оцениваемыми и (с) не 
причиняющими вреда исполнителям. Они также должны успешно решать поставленные 
задачи и обладать гибкостью, необходимой для внесения исправлений по ходу дела. 
Короче говоря, наша цель — сделать магию более полезной и «научной».
      Как вы уже могли убедиться, магия представляет собой очень сложный 
предмет, в первую очередь потому, что она имеет дело с силами человеческого 
разума, ещё не вполне понятными нам самим. Постигая основы тавматургического 
дизайна, вы столкнётесь с большим количеством проблем, главной из которых 
является проблема количества и учёта переменных факторов. В большинстве 
экспериментов вы стараетесь сохранять все переменные жёстко фиксированными, 
кроме одной; тогда, теоретически, вы сможете отделять её значения от остальных. 
Даже в других областях науки это не так просто, как кажется, но в магии эта 
задача ещё сложнее. Например, сколько переменных участвует в магическом 
процессе, когда и в каких сочетаниях? Возможно ли чётко разделить эти 
переменные? Уже сейчас, за закрытыми дверями, учёные начинают задаваться 
вопросом: возможно ли изолировать любую переменную в любой науке без 
автоматического включения в расчёты новых переменных? Можем ли мы вообще 
контролировать магические переменные? Следует ли нам игнорировать те, которые 
мы не в состоянии отслеживать или классифицировать?
      В этой книге мы рассматривали большое количество переменных, включая 
эмоции, ассоциации, культурную принадлежность, сенсорные стимулы, 
индивидуальные черты характера, состояние ионосферы, физическое здоровье агента 
и мишени, расстояние между агентом и мишенью, схемы ритуалов, наличие или 
отсутствие наркотических веществ в кровеносной системе, способность 
приспосабливаться к новым обстоятельствам и многое другое. Уже сейчас должно 
быть ясно, что мы никогда не узнаем все переменные, участвующие в магическом 
процессе; согласно закону Бесконечных Данных, мы должны были осознавать это с 
самого начала. Но изучив традиционные оккультные верования, методы обучения, 
результаты современных антропологических исследований, открытия в области 
парапсихологии и других официальных наук, мы смогли прийти к некоторым 
осторожным выводам и гипотезам.
      Например, мы открыли, что все магические действия и пси-феномены, 
по-видимому, являются результатом ассоциаций, усиленных эмоциями. Независимо от 
того, согласны ли вы с доводами д-ра Когана, ясно, что ассоциации модулируют и 
направляют энергию, генерируемую сильными эмоциями, посылая эту энергию для 
воздействия на иные энергетические схемы, связанные с разумом или с веществом. 
Таким образом, в процессе участвуют как внутренние, так и внешние переменные.
      Эти переменные действуют в разуме и теле агентов и мишеней. Значительно 
большее количество переменных действует в физической вселенной, разделяющей их. 
В обеих областях у нас недостаточно сведений. Пока мы вынуждены выступать с 
позиции профессиональных статистиков, утверждающих, что «любая переменная, 
которую нельзя определить или измерить количественно, должна игнорироваться в 
отдельных случаях, но по возможности регистрироваться для последующего анализа 
накопленных результатов».
      Существуют и другие проблемы, например проблема повторяемости. 
Возможность повторять эксперимент и постоянно получать аналогичные результаты 
играет основную роль в создании мифов о науке. Экспериментальная процедура 
основана на законе Причин и Следствий. Поскольку одинаковые действия при одних 
и тех же условиях всегда ассоциируются с одинаковыми результатами, то, 
следовательно, если вы не можете повторить эксперимент с точно такими же 
результатами, то нарушаете этот закон. Всё это совершенно верно, но...
      Никакие эксперименты никогда не повторяются в совершенно одинаковых 
условиях, просто потому, что Вселенная постоянно меняется. Для таких наук, как 
химия или физика, постоянные изменения слишком незначительны, чтобы повлиять на 
эксперименты (за исключением квантовой механики, где фактор вероятности 
является определяющим). Но, когда мы переходим к биологическим, а затем к 
общественным наукам, постоянные изменения условий рождают серьёзную проблему. 
Что же касается внутренних царств разума и магии, то там бесконечные изменения 
настолько велики по сравнению с действующими переменными, что исследователи 
буквально теряются. Имея дело с человеческим разумом, невозможно точно 
скопировать условия эксперимента.
      Возможно, меню моего утреннего ланча оказывает самое незначительное 
воздействие на результат химического эксперимента. Но оно оказывает значительно 
большее влияние на моё пищеварение, общее состояние моего тела, моё отношение к 
коллегам и внимательность к окружающим. А если бы я попытался угадать карты 
Зенера с расстройством желудка... даже подумать страшно!
      Итак, следует ли нам вообще учитывать проблему повторяемости? Да, следует.
 Не потому, что мы отчаянно пытаемся что-то доказать миру, подобно Дж.Б.Райну, 
но потому, что будучи прогрессивными учёными, мы не можем оставить эту проблему 
без внимания и пытаться доказывать что-либо к нашему собственному 
удовлетворению. Нам нужно стараться контролировать и повторять магические 
эксперименты хотя бы для того, чтобы повысить эффективность исследования 
предмета. Мы должны повторять эксперименты, чтобы получать обратную связь от 
удачных и неудачных результатов и вносить необходимые исправления. Тот факт, 
что переменных слишком много, ещё не означает, что мы не можем пытаться внести