фе,  кларнете  и  сумела овладеть игрой "на музыкальных инструментах боль-
шинства известных видов". Впоследствии она стала помощником директора опе-
ры и вдохновенной учительницей музыки в публичной детской школе.
     Чтения не предъявляли к людям высоких требований ввиду обнаруженных у
них талантов,  а просто свидетельствовали о наличии таковых. Например, го-
ворилось о способности "к литературе",  "к танцам", "к воспитанию детей" и
тому подобном. То, как люди распорядятся своими способностями и талантами,
зависело лишь от их свободной воли.  Одна женщина на протяжении многих лет
пыталась  справиться со своей зависимостью от алкоголя.  Наконец она нашла
помощь в организации Анонимных Алкоголиков.  Словно  видя  былое  смятение
женщины, Эдгар Кейс начал свое чтение словами: "Какая сбивчивая запись!" И
хотя ей еще предстояло преодолеть ряд проблем,  в чтении  говорилось,  что
наибольший успех она будет иметь в сфере "беллетристики,  журналистики", а
затем ей предстоят "дела, связанные с построением человеческих взаимоотно-
шений".  Таким образом,  ее ждет личный успех и она сможет "помочь многим"
(5075-1). Несколько лет спустя талант женщины проявился в том, что она на-
писала  руководство по работе с алкоголиками.  Кроме написания книги,  она
продолжала принимать активное участие в работе общества Анонимных  Алкого-
ликов и смогла спасти многих людей.
     О необходимости помогать другим часто упоминалось как о средстве пре-
одоления  собственных  трудностей.  С точки зрения  Эдгара Кейса,  человек
всегда мог помочь кому-то другому.
     Собственно говоря,  в служении другим лучшим образом проявляется спо-
собность души служить своему Создателю.  Кроме всего прочего,  это  всегда
было основной целью человеческой жизни.  В 1943 году шестидесятидвухлетняя
женщина решила, что ее жизнь кончена (69-6). Она обратилась к Эдгару Кейсу
с просьбой о чтении,  чтобы узнать,  сколько ей предстоит еще прожить.  Но
чтение не фокусировалось на конце ее жизни, а сообщило ей, что, сколько бы
ей ни суждено было прожить на свете, всегда найдется человек, которому она
сможет помочь.
     Для того чтобы разъяснить законы,  управляющие перевоплощением, энту-
зиасты чтений в 1937 году попросили Эдгара Кейса провести чтение, "которое
поможет  понять законы,  по которым сущность выбирает время,  место,  пол,
цвет кожи,  расу и родителей при возрождении на земном плане". На это чте-
ние ответило,  что информация берется из самих Хроник Акаши. Из этого сле-
довало,  что данные условия зависят от таких факторов, как свободная воля,
и от того,  что уже было пережито душой  (и что должно быть еще испытано).
Однако главным здесь являются уроки,  необходимые для развития души. Усло-
вия, обладающие величайшим потенциалом для просвещения души, собраны вмес-
те в Хрониках Акаши.
     В том же  чтении,  отвечая на вопрос о том,  как человек может узнать
историю собственной души, Эдгар Кейс заявил:
        ЖИВЯ соответственно записи!  Ибо чем больше соответствует цель,  с
  которой сущность или душа явилась на этот план, тем больше сущность спо-
  собна ВОСКРЕШАТЬ память о том,  что, где и как происходило с ней прежде.
  Подумай о том,  когда ядро зерна забыто - каким образом  это выражается?
  Подумай о том,  что ВСЕ то,  что видишь  вокруг себя в природе - желудь,
  дуб, вяз или виноград - ВСЕ забыло свое выражение?  Лишь человек забыва-
  ет! (294-189)
     Из-за испытаний,  которые преподносит нам повседневная жизнь, нам мо-
жет показаться, что "забвение" отчасти объясняется неконтролируемыми ситу-
ациями,  в которых мы часто оказываемся.  И все же,  с точки зрения Эдгара
Кейса,  лишь  наш  конструктивный  подход к этим проблемам может дать душе
большее осознание.  Одна из трудностей нашего понимания состоит в  следую-
щем:  мы слишком часто фокусируемся на том,  чтобы "делать",  а не на том,
чтобы "быть".  Основная цель жизни - это развитие сознания и личного осоз-
нания.  И все же  мы слишком часто  фокусируемся  на том,  чтобы исправить
что-нибудь.  Мы направляем свою энергию на то,  чтобы изменить что-то  или
кого-то,  вместо того, чтобы измениться самим.  Мы измеряем свой жизненный
успех внешними достижениями,  вместо того чтобы принимать во внимание весь
приобретенный опыт.
     Хроники Акаши притягивают к нам обстоятельства,  людей и события, об-
ладающие потенциалом помочь нам прийти к большему согласию с Творцом.  То,
что мы делаем в своей жизни, может не иметь большого значение, если мы при
этом  не  помогаем другим в их процессе становления.  Эта мысль становится
более очевидной в свете чтений Эдгара Кейса  по прошлым жизням.  Говоря  о
прошлых личностях индивида, Эдгар Кейс уделял основное внимание тому, чему
научилась его душа, а не тем достижениям в общественной жизни, которых до-
бился человек в данное время.
     В нашу эпоху мы сталкиваемся с  еще  одной  величайшей  трудностью  -
представлением людей  о себе  как о жертвах  обстоятельств.  Слишком часто
трудности и уроки, предстающие перед людьми, рассматриваются ими как некие
внешние обстоятельства,  не имеющие  прямого отношения  к их способности к
сотворчеству.  К сожалению, это ошибочное восприятие может оказывать опре-
деляющее воздействие на наше будущее.  Безусловно, такая перспектива чужда
материалам Эдгара Кейса.  Все,  что привлечено к нам, происходит из Хроник
Акаши и зависит от того отношения к универсальным законам, котороемы проя-
вили раньше.
     Вот что сказал Эдгар Кейс одной женщине:
        Толкуя записи такими, как мы находим их, нанесенными на пряжу вре-