высвобождения атомной энергии. Достаточно растворить соль чистого урана в 
тяжелой воде, а тяжелую воду можно получить, в течение двадцати пяти или ста 
лет дистиллируя обычную воду. Машина для предсказания высоты приливов, 
созданная лордом Кельвином (1893 г.), состояла из блоков и веревочек, но именно 
и от нее пошли наши аналоговые счетные машины и вся наша кибернетика. Ее вполне 
могли построить шумеры. Вот взгляд, придающий новый аспект проблеме исчезнувших 
цивилизаций. Если в прошлом были люди, достигшие состояния пробужденности и 
применившие свои возможности не только к философии, религии, мистике, но и к 
объективному знанию и технике, то вполне естественно допустить, что они могли 
совершать "чудеса" даже с помощью самой простой аппаратуры. 
         Если большая часть археологов полностью отрицает существование в 
прошлом передовых цивилизаций, располагавших мощными материальными средствами, 
то возможность существования в любую эпоху небольшого числа пробужденных 
существ, использующих силы природы в качестве "подручных средств", не может 
быть опровергнута. Мы думаем также, что методическое исследование 
археологических и исторических данных подтвердило бы эту гипотезу. 
         Как началось это пробуждение? Конечно, можно сослаться на 
вмешательство извне. Можно представить себе и чисто материалистическое, 
рациональное объяснение. Физика космических лучей уже много лет назад открыла 
события, называемые "чрезвычайными". "Событиями" называют в космической физике 
столкновения между частицей из космоса и нашей материей. В 1957 году, как мы 
указывали в нашем этюде об алхимии, была обнаружена исключительная частица с 
фантастической энергией 10 электронвольт, в то время как расщепление урана 
происходит только при 2. Допустим, что только один раз после возникновения 
человечества такая частица ударила в человеческий мозг. Кто знает, не могла ли 
высвободившаяся огромная энергия активизировать мозг и создать первого 
"пробужденного" человека? Он мог бы открыть и применить технику для передачи 
пробужденности. Эта техника в различных формах могла применяться до нашей эпохи,
 и "Великое делание" алхимиков - посвящение - могло бы быть не только легендой. 
Наша гипотеза, конечно, - только гипотеза. Ее нельзя проверить экспериментально,
 потому что нет искусственного ускорителя, создающего такие фантастические 
энергии. Очень крупный английский ученый, сэр Джеймс Джине, писал: "Быть может, 
космическая радиация сделала из обезьяны человека" (в книге "Таинственный мир", 
1929) Мы только подхватили эти идеи, и современные данные, неизвестные сэру 
Джинсу, позволяют нам сказать: "Быть может, исключительные частицы "космических 
событий" с фантастическими энергиями сделали из человека сверхчеловека".

* * *

         Хорхе Луис Борхес пишет, что один человек, мудрец, посвятил свою жизнь 
поискам среди бесчисленных знаков природы неизреченного имени Бога - числа, 
выражающего великую истину. Его поджидала одна напасть за другой, и вот он 
арестован княжеской полицией, осужден на съедение пантерой. Его бросили в 
клетку. С другой стороны решетчатой перегородки, которую должны были поднять, 
хищник готовился к пиршеству. Наш мудрец посмотрел на животное и, глядя на 
пятна его шубы, обнаружил в ритме их формы число, имя, которое он так долго 
искал. Теперь он знал, почему он умрет и что он умрет удовлетворенным, - а это 
не значит умереть. 
         Вселенная пожирает нас и выдает нам свою тайну, в зависимости от того, 
умеем ли мы ее созерцать. В высшей степени вероятно, что самые тонкие и самые 
глубокие законы жизни и судьбы, всего сотворенного ясно записаны в окружающем 
нас материальном мире, что Бог оставил свою запись на вещах, как для нашего 
мудреца на шкуре пантеры, и что достаточно определенного взгляда... 
Пробужденный человек и был бы человеком с этим определенным взглядом.


ГЛАВА 8. НЕКОТОРЫЕ ДОКУМЕНТЫ О СОСТОЯНИИ ПРОБУЖДЕННОСТИ

         Если существует состояние пробужденности, то в здании современной 
психологии не хватает одного этажа. Вот четыре документа, принадлежащие нашей 
эпохе. Мы их не выбирали, у нас не было времени, чтобы по-настоящему все 
разведать. Антологию современных свидетельств и исследований о состоянии 
пробужденности еще нужно составить. Она будет очень полезна. Она вновь 
установит связи с преданиями. Она покажет непрерывность самого существования в 
нашем веке. Она осветит некоторые пути будущего. Литераторы найдут в ней ключ, 
исследователи гуманитарных наук найдут в ней стимул, ученые увидят нить, 
проходящую сквозь все крупнейшие повороты мысли, и мы не будем чувствовать себя 
такими одинокими. Само собою разумеется, собирая документы, находящиеся у нас 
под рукой, мы не претендовали на многое. Мы хотели только собрать краткие 
указания на возможную психологию состояния пробужденности в его элементарных 
формах. Так что в этой главе можно будет найти: 
         1. Извлечения из высказываний главы школы, Георгия Ивановича Гурджиева,
 собранные философом Успенским;
         2. Мое собственное свидетельство о попытках пойти по пути состояния 
пробужденности под руководством инструктора школы Гурджиева;
         3. Рассказ романиста и философа Раймона Абеллио о его личном опыте;
         4. Самый восхитительный, на наш взгляд, текст из всей современной 
литературы об этом состоянии. Этот текст извлечен из неизвестного романа 
германского поэта и философа Густава Майринка, чьи произведения, не 
переведенные, за исключением - "Зеленого лика" и "Голема", поднимаются до