опубликовал сообщение о пятнах на солнце. В 1740- ом преподавал математику в 
Римской Коллегии, затем стал научным советником Ватикана. Он создал 
обсерваторию, предпринял осушение Понтийских болот, измерил меридиан между 
Римом и Римини на двух градусах широты. Затем исследовал различные районы 
Европы и Азии и производил раскопки в тех самых местах, где позднее Шлиман 
обнаружил Трою. 
         26 июня 1760 года он был избран членом английского Королевского 
общества, и по этому случаю опубликовал длинную латинскую поэму о видимых 
явлениях на солнце и луне, о которой современники говорили: "Это Ньютон в устах 
Виргилия". Он был принят величайшими эрудитами эпохи и, в частности, 
поддерживал обширную переписку с доктором Джонсоном и Вольтером. В 1763 году 
ему было предоставлено французское гражданство. Он взял на себя руководство 
департаментом оптических инструментов королевского флота в Париже, где жил до 
1783 года. Лаланд считал его самым великим из живущих ученых. Д'Аламбер и 
Лаплас были испуганы выдвинутыми им идеями. В 1783 году он уехал в Бассану и 
посвятил себя изданию собрания своих трудов. Умер в Милане в 1787 году. 
         Совсем недавно по предложению югославского правительства вновь 
перечитали труды Босковича и главным образом - его "Теорию натурфилософии" (см: 
- "Левитация", Р.П.Оливье Деруа"), изданную в Вене в 1758 году. Удивление было 
большим. Аллан Линдсей Маккей, описывая эту работу (статья в "Нью Сайентист" от 
6 марта 1958 года), считает, что здесь речь идет о мыслителе XX века, 
вынужденном жить и работать в XVIII-ом. 
         Кажется, что Боскович опередил не только науку своего, но и нашего 
времени. Он предложил единую всеобщую теорию вселенной, общее и единое 
уравнение, управляющее механикой, физикой, химией, биологией и даже психологией.
 По этой геории вещество, пространство и время не делятся на части до 
бесконечности, но состоят из точек-зерен. Это напоминает недавние работы Жана 
Шарона и Гейзенберга, которых Боскович, похоже, опередил. Ему удалось дать 
отчет о свете, как и о магнитизме, об электричестве и всех явлениях химии, 
известных в его время или открытых впоследствии, причем он описал эти открытия. 
У него можно найти кванты, волновую механику, атом, состоящий из нуклонов. 
Историк науки Л.Л.Уайт утверждает, что Боскович как минимум на 200 лет опередил 
свою эпоху, и что в действительности его можно будет понять, когда произойдет, 
наконец, слияние теории относительности и квантовой физики. Считают, что в 1987 
году, в двухсотую годовщину его предполагаемой смерти, его труды, возможно, 
удастся, оценить по достоинству. 
         Еще никто не предложил никакого объяснения этого удивительного явления.
 Существует два полных издания его трудов на сербском и английском. В уже 
опубликованной переписке с Вольтером (коллекция Бестермана) среди прочих есть и 
такие современные идеи: объявление международного геофизического года, перенос 
малярии комарами, возможные применения каучука (идея, реализованная Ля 
Кондамином, иезуитом, другом Босковича), существование планет вокруг других 
звезд, невозможность локализовать психику в определенной области тела, 
сохранение "зерна количества" движения в мире, константа Планка, 
провозглашенная в 1958 году. 
         Боскович придает большое значение алхимии и дает ясные научные 
переводы алхимического языка. Для него, например, четыре стихии - Земля, Вода, 
Огонь и Воздух - отличаются друг от друга только особым расположением частиц, 
не имеющих ни массы, ни веса, которые составляют эти стихии, что приближается к 
передовым исследованиям, имеющим целью найти универсальное уравнение. 
         Что кажется совершенно поразительным у Босковича - это изучение 
случайностей в природе. Там можно найти статистическую механику, предложенную 
американским ученым Виллардом Гиббсом в XIX и принятую только в XX веке. У него 
можно найти также современное объяснение радиоактивности (совершенно 
неизвестной в XVIII веке) посредством серии исключений из законов природы - то, 
что мы называем "статистическим проникновением сквозь потенциальные барьеры". 
         Почему эти исключительные труды не оказали влияния на современную 
мысль? Потому что немецкие философы и ученые, возглавлявшие исследования до 
войны 1914- 1918 гг., были сторонниками непрерывных структур, в то время, как 
концепции Босковича основаны на идее прерывности. Потому, что исследования и 
исторические работы касающиеся Босковича, великого странника, разностороннего 
ученого, происходившего из страны, подверженной непрерывным потрясениям, были 
систематизированы очень поздно. Когда все работы смогут быть собраны, когда 
свидетельства современников будут разысканы - какая странная, беспокоящая, 
потрясающая личность окажется перед нами!


ГЛАВА 7. ПАРАДОКСЫ И ГИПОТЕЗЫ О ПРОСВЕТЛЕННОМ ЧЕЛОВЕКЕ

         Эти случаи известны. Тем не менее, они рискуют разочаровать, потому 
что большая часть людей предпочитает образы фактам. Ходить по воде - это образ 
власти над движением, остановить солнце - торжества над временем. Власть над 
движением и временем - это, должно быть, реальные факты в измененном состоянии 
сознания, при очень "быстрой" мысли. И эти факты, несомненно, могут быть 
связаны с тысячей значительных следствий в осязаемой действительности - технике,
 науке, искусстве. Но большая часть людей, как только вы говорите о другом 
состоянии сознания, хотят видеть шагающих по воде, останавливающих солнце, 
проходящих сквозь стены или выглядящих двадцатилетними, когда им 80. Чтобы 
начать верить в бесконечные возможности пробужденного разума, они ждут, пока 
удовлетворится детская его часть, придающая веру образам и легендам.