так что мне нет необходимости отдельно останавливаться на этом.
Лишним было бы также перечислять упражнения по концентрации и
медитации, так как ученик сможет сам их составить в соответствии
с характерной особенностью превалирующего у него элемента. Так,
при слабой воле он, вероятно, выберет в качестве упражнения по кон-
центрации воображение предметов, образов и так далее. Он выпол-
нял уже эти упражнения на второй ступени настоящего курса. Приве-
денная здесь таблица может служить для него указателем, компасом,
чтобы выявить, какой элемент является доминирующим и какие упраж-
нения следует выполнять более интенсивно. Результатом или показате-
лем этого разделения с герметической точки зрения проявится соответ-
ствующим образом и принцип акаша.

Обучение магии души (VII)

Совершенно особая тема, которой мы займемся на этой ступени,
касается развития астральных чувств по отношению к элементам.
С помощью элементов астральные органы чувства мага подверга-
лись обучению, развитию и укреплялись в упражнениях на протяже-
{151}
нии всех приведенных до сих пор ступеней, тем не менее, в таких случа-
ях необходимо особое развитие, если в зависимости от способностей
человека то или иное качество ученика недостаточно хорошо разви-
то. Поэтому будет лучше, если я приведу здесь упражнения, с помо-
щью которых маг сможет быстро и эффективно развить чувства аст-
рального тела.
В процессе обучения магии духа шестой ступени ученик начал осоз-
навать свой дух и действовать как через астральное, так и через гру-
бом'атериальное тело. В завершение этого я рассмотрю одну из инте-
реснейших проблем, а именно: проблему ясновидения. Об этом напи-
сано множество книг, но из всех книг, которые попадали мне в руки,
не было ни одной, которая бы имела хоть какое-нибудь практическое
значение для мага. Поэтому вдвойне необходимо подробно остано-
виться на сфере ясновидения.
Под ясновидением понимается второе видение, как его называют
в народе, и понимается видение через время и пространство, идет ли
речь о прошлом, настоящем или будущем или о видении умерших и
так далее. Только очень немногие авторы описали эту способность
с психологической или с другой точки зрения, а поэтому следующей
нашей задачей является подвергнуть ясновидение подробному изуче-
нию. Прежде всего магу должно быть ясно, что существует множество
способов ясновидения. Первым видом является врожденная способ-
ность ясновидения, которая дана его носителю еще в невидимом мире
или осталась от прежних воплощений. Такое ясновидение является наи-
более оптимальным, но обладают им только очень немногие люди,
так называемые «врожденные ясновидящие», которые, не прилагая ка-
ких-то особых усилий, развили эту способность настолько сильно, что
могут ее применять практически. Вторая разновидность этой способ-
ности выражается в том, что она появляется в духе человека сама по
себе вследствие непроизвольного сдвига элементов, и поэтому ее сле-
дует считать патологической. Всякого рода потрясения или заболева-
ния также могут вызвать способность ясновидения. Обычно это вы-
ражается у людей, которые вследствие припадка, нервного стресса или
какого-то психического, физического или духовного приступа утра-
чивают свое привычное равновесие и в качестве побочного явления,
явно или неявно, в чистом виде или нет получают способность ясно-
видения. Впрочем, для практикующего мага такой способ ясновиде-
ния нежелателен, так как рано или поздно он ведет к полному краху,
который повлечет за собой не только утрату этой способности, но и
{152}
пагубно отразится на здоровье и может привести к преждевременной
кончине. Таким ясновидцам можно только посочувствовать, даже в тех
случаях, когда их ясновидческие способности считаются феноменаль-
ными. К другой категории относятся такие личности, которые с по-
мощью возможных медиальных способностей получили способность
ясновидения, вызванную каким-то существом. Но и этот вид яснови-
дения не рекомендован для практикующего мага, так как такие лич-
ности обычно заканчивают жизнь в психбольнице. Многие из тех, ко-
торые помещены в клиники для умалишенных, занимались проблема-
ми спиритизма, не имея надежного наставника, именно спиритизму
они обязаны таким плачевным состоянием, при этом не имеет значе-
ния, были ли причины для занятий спиритизмом достаточно серьез-
ными, или это было простым любопытством, или эти занятия имели
другие побудительные мотивы. Следующей разновидностью закли-
нательного ясновидения, который также относится к этой группе, яв-
ляется насильственное вызывание этой способности при помощи нар-
котических средств, таких, как опиум, гашиш, мескалин (пейотль), сома
и прочее. Маг также едва ли проявит интерес к этой разновидности
ясновидения, так как она ведет к привыканию к этим опасным нарко-
тикам и, кроме того, парализует моральные и духовные устои, волю и,