когда взволновавшему объекту перестают уделять внимание, то ляр-
ва сама по себе прекращает свое существование, полностью растворя-
ется, исчезает. Вследствие этого в ментальной сфере человека суще-
ствует длительное рождение и исчезновение лярв, вызванное его пси-
хическими переживаниями, что происходит за счет ментальной
субстанции самого человека. Причины появлений таких психических
возбуждений могут быть самые различные: страх, несчастье, ужас, за-
бота, ненависть, жадность и прочее. Форма, которую принимает ляр-
ва, зависит от причины психического волнения и всегда символична.
Тот, кто немного разбирается в символике, сможет составить себе об
этом ясное представление. Например, мысль о любви символизирует-
ся чаще всего в виде сердца, о ненависти — в виде молнии или стрелы
и так далее.
Несмотря на то что лярвы, эти нежеланные обитатели ментала,
невидимы обыкновенным человеком, они, тем не менее, существу-
ют, и хорошо подготовленный маг воспринимает их на ментальном
уровне. У чувствительных или легко возбудимых натур, являются они
магически подготовленными или нет, ментальная субстанция отде-
ляется легче и возникновение лярв вследствие этого происходит лег-
че и интенсивнее. Такие люди сами наносят себе вред, как своему
{142}
здоровью, так и нервной системе, да и в духовном отношении, а так-
же притягивают к сочувствию других людей, которые легко поддают-
ся влиянию. В этом причина всех массовых психозов. Мне вряд ли нуж-
но описывать, как действенны такие массовые психозы, здесь каждый
сделал свои наблюдения и имеет свой опыт.
Из всего этого следует вывод, что лярва становится тем сильнее,
чем больше возвращаются к причине психического волнения и чем
больше внимания ему уделяют. Если лярва сильно уплотнена, у нее
более развит инстинкт самосохранения и она стремится как можно
дольше продолжить свое существование. Поэтому при любой возмож-
ности она старается уколоть дух определенного человека, чтобы сно-
ва обратить его внимание на причину волнения и вновь оживить его.
Таким образом, откормленная лярва может для чувствительного или
легко возбудимого человека стать сущим наказанием и многие на-
рушения сознания, например, мания преследования и прочее, явля-
ются следствием именно этого. Многие люди пребывают в заблуж-
дении, что их преследуют и хотят уничтожить черные маги, а на са-
мом деле они стали жертвой собственной фантазии, вернее,
собственной лярвы, которую они сами себе создали. Обычно люди
понимают это только после того, как оставляют свою плотскую обо-
лочку. На самом деле есть только очень небольшой процент тех, кого
действительно преследуют черные маги. Достаточно вспомнить толь-
ко о тех невинных жертвах прошлого, которые закончили свою жизнь
по вине инквизиции. Для всего человечества это своего рода преиму-
щество, что с течением времени люди все меньше верят в нравствен-
ные законы. При этом произошло, правда, то, что, не пересмотрев
высших законов, «выплеснули с водой и ребенка».
Магу сейчас станет ясно, почему с самого начала практической час-
ти этого произведения такое большое значение придавалось интрос-
пекции, контролю мыслей и овладению мыслями. Если бы маг не овла-
дел своими мыслями, то неосознанно он мог бы создать себе лярв, кото-
рые рано или поздно стали бы для него сущим наказанием.
Ниже я опишу еще одну группу сущностей ментальной сферы,
а именно: призраки. Различие между лярвой и призраком состоит
в том, что лярва вследствие повторного возбуждения совершенно нео-
сознанно принимает в ментальной сфере форму, соответствующую
мотиву переживания, в то время как призрак получает определенную
форму, вытекающую из фантазии человека. Так же, как и лярва, при-
зрак усиливается, оживляется и уплотняется повторным вызыванием
{143}
образа, причем усиливается настолько, что оказывает свое влияние
не только на ментальную или астральную сферу, но и на грубомате-
риальный уровень. Я поясню эту тему на двух примерах.
Очень ярким примером может служить так называемая «мания пре-
следования», которую мне хотелось продемонстрировать в отноше-
нии призраков с двух сторон. Есть люди, которые с рождения облада-
ют мрачным взглядом или демоническими чертами лица и которые
вследствие этого имеют вид черного мага, не имея ни малейшего
представления о духовной науке или магии. Легко возбудимой, легко
внушаемой натуре достаточно встретиться с таким человеком в дело-
вом общении или в другой обстановке, как эта впечатлительная нату-
ра тут же почувствует сильную антипатию к своему собеседнику.
Может случиться и так, что этот тип, совершенно неосознанно, пове-
дет себя в этот день несколько странно. Первой мыслью этой впечат-
лительной натуры будет та, что она имеет дело с черным магом. По
какой-то причине она не будет хорошо настроена к этому человеку и
этим сделает первый шаг к самовнушению. Спустя какое-то время нашу
впечатлительную натуру будут омрачать маленькие неприятности бы-
тового плана. Причины этих неприятностей, как правило, не выясня-