область земли была наполнена влияющим на нее элементом. Подер-
жите элемент земли в области земли и семь раз вдохните элемент воды
в ту часть тела, которая находится под влиянием воды, то есть в об-
ласть живота, не выдыхая его, так что эта область наполняется своим
собственным элементом. После этого переходите к следующему эле-
менту, семикратно наполняя грудь элементом воздуха, не выдыхая его,
оставляя его в той области, на которую этот элемент оказывает наи-
большее влияние. Теперь очередь области головы, которую Вы семи-
кратным вдыханием наполняете элементом огня. Когда все области
заряжены соответствующими элементами, застыньте на пять минут
в таком положении, после чего начните растворение элементов. На-
чинают с того, чем закончили, в нашем случае с головы, наполнен-
ной элементом огня, — семь раз нужно вдохнуть пустоту, а при каж-
дом выдохе (всего их должно быть семь) нужно излучать элемент
огня в универсум. Когда область головы освободили от ее элемента,
то очередь за следующей областью, наполненной воздухом, после этого
водой и, наконец, землей, пока весь организм освободится от скопле-
ния элементов. Если при выполнении этих упражнений Вы добились
известного навыка, то упражнения можно расширить тем, что отдель-
ные области тела можно не только заполнять элементами, но и накап-
ливать в них элементы. Процесс происходит так же, как и описанный
выше, то есть начинают с элемента земли и заканчивают элементом
огня. Процесс разложения элементов тот же самый, как и с прежним
элементом.
Эти упражнения также имеют большое значение, так как они при-
водят в соответствие грубоматериальное, так же, как и астральное,
тело с универсальными законами элементов. Если у мага в связи с чем-
нибудь наступила дисгармония, то после этих упражнений сразу же
восстанавливается гармония. Не часы, а многие дни он воспринимает
благотворное влияние полной универсальной гармонии, которая вы-
зывает у него чувство мира и благости, оставляя его с таким чувством.
Гармония элементов в организме дает еще и другие возможности, не-
которые из которых я хочу здесь назвать. Прежде всего, ученик ока-
зывается защищенным от разрушительных влияний отрицательной
стороны элементов. Если ученик достиг магического равновесия, то
он стоит в центре события, видит все законы, становление и все пре-
ходящее универсальной, то есть истинной, перспективы. Ученик оста-
ется защищенным от многих заболеваний и вызывает выравниваю-
щее воздействие для своей кармы и, тем самым, для своей судьбы; он
{108}
становится более устойчивым ко всем неблагоприятным воздействи-
ям. Он очищает свою ментальную и астральную ауру и усиливает свою
ментальную и астральную матрицы, будит свои магические свойства,
и его интуиция принимает универсальный характер. Его астральные
чувства становятся тоньше, а его интеллектуальные способности по-
вышаются.

Обучение магии тела (IV)

Упражнения первой ступени должны уже стать у Вас привычкой.
По возможности необходимо углублять и усиливать упражнения вто-
рой ступени. Нужно иметь способность точно соблюдать любую ас-
кезу, которую Вы наметили для себя, не борясь с искушениями и не
подчиняясь им. Нужной позой необходимо уже владеть настолько, что-
бы выдерживать позу асана часами, не чувствуя ни малейшего неудоб-
ства, напряжения или затекания мышц. Необходимо усиливать, уг-
лублять и расширять силу излучения, она должна быть более дина-
мичной, что достигается воображением, силой представления и более
углубленной медитацией. Магу необходимо научиться практически
применять силу излучения для любой ситуации и любого случая. Он
должен достичь того, чтобы любое его желание, которое он перено-
сит на силу излучения, тотчас же реализовывалось. Тем самым он
сможет оказывать помощь страждущим людям в случаях заболева-
ния и в несчастьях, что в любом случае принесет ему благословение.
Перейдем теперь к следующей также малоизвестной главе, кото-
рая касается положений тела, жестикуляций, положения пальцев, на-
званной в общем виде ритуалами. Основной принцип ритуалов со-
стоит в том, чтобы подтвердить какую-то идею, какой-то ход мысли
внешним способом проявления, или наоборот — какую-то идею или
какой-то ход мысли вызвать определенным жестом или действием,
выражаясь герметически — эвоцировать. Такой принцип лежит в ос-
нове всей магии ритуалов. Этим сказано, что не каждую идею (и не
каждое существо) можно выразить внешним действием, но можно свя-
зать опредленным заданием. То, что не имеет и не получает своего
особого наименования, своего символа или внешнего знака, не имеет
и значения. На этом изначальном тезисе основаны все магические
процессы и ритуалы, всякая религиозная система имеет с древнейших
{109}
времен свои особые культовые действия. Различие состоит только
в том, что подавляющей массе людей было доступно только немногое