шение этого предмета к другим предметам. Если предмет лежит на столе,
то Вы чувствуете отношение как к этому, так и ко всем другим лежа-
щим на столе предметам, включая помещение, в котором они находят-
ся. Если у Вас получится это упражнение с одним предметом, постепен-
но переходите к следующим. Упражнение считается выполненным, если
{103}
Вам удалось связать каждый из выбранных предметов с Вашим со-
знанием настолько, что Вы переймете их форму, величину и свойство
и как минимум в течение пяти минут, не прерываясь, сможете в них
находиться. При этом нужно совершенно пренебречь собственным
телом и полностью забыть о нем. После этого изберите в качестве
предметов, в которые Вы перенесетесь своим сознанием, крупные
объекты, такие, как цветы, растения, кустарники, деревья и прочее.
Подобно принципу акаша сознание не ведает ни времени, ни простран-
ства.
Не следует пугаться необычного вида упражнения, а также возмож-
ным неудачам вначале — терпение, настойчивость и упорство приве-
дут к желанному успеху. Только позже ученику станет понятно, какое
значение эти подготовительные упражнения имеют для дальнейших
магических результатов. Если удались упражнения с переносом созна-
ния в неодушевленные предметы, то далее следуют упражнения с жи-
выми существами. Как уже упоминалось, сознание лишено времени и
пространства, поэтому нам необязательно при выполнении упражне-
ний иметь избранный объект перед глазами. Ученику нужно быть уже
настолько подготовленным, что он должен уметь представить себе лю-
бое существо. Поэтому он сможет перенести свое сознание в образ
кошки, собаки, лошади, коровы, козы и так далее. При этом от вида
объекта ничего не зависит, с таким же успехом такого рода объектом
может быть и муравей, птица или слон. Сначала представляют объект
в неподвижном виде, затем идущим, бегущим, ползающим, летящим
или плывущим, в зависимости от того, о ком идет речь. Ученик дол-
жен уметь превращать свое сознание в любую желаемую форму. Он
должен выдержать это как минимум пять минут без перерыва. Посвя-
щенные, годами занимающиеся такими упражнениями, в состоянии
понимать любое животное и подчинять его своей воле.
В связи с этим нам достаточно только вспомнить сказания об обо-
ротнях и различные рассказы о том, как волшебники превращались
в животных. Для мага сказки и былинные истории имеют гораздо бо-
лее глубокое значение. Без всякого сомнения, речь здесь идет о так
называемых «черных» магах, которые, для того чтобы не быть узнан-
ными в своих неприглядных делах, принимают облик животных в не-
видимом мире. Добрый маг осуждает подобные поступки, его духов-
ные способности позволяют ему распознать каждое такое существо и
узнать истинный облик такого мага. Наши подготовительные упраж-
нения служат не для того, чтобы обучить некрасивым действиям, а под-
{104}
готовить посвященного к более высокой магии, где он при определен-
ных действиях должен принимать более высокие, божественные фор-
мы, в которые он будет переносить свое сознание. Если в своих уп-
ражнениях Вы дошли до того, что в сознании можете перенять образ
любого животного и побыть в этом образе без перерыва в течение как
минимум пяти минут, то можно начинать упражнение с людьми. Сна-
чала рекомендуется выбрать знакомых, друзей, членов своей семьи
любого пола и возраста, образы которых Вы хорошо помните. Всегда
нужно переносить сознание в тело человека таким образом, чтобы на-
чинать думать и чувствовать, как человек, которого Вы себе представ-
ляете. От знакомых следует переходить к незнакомым людям, кото-
рых Вы никогда в жизни не видели и которых поэтому нужно вооб-
разить. И, наконец, в качестве объекта эксперимента нужно
представить людейдругих рас и цвета кожи. Упражнение можно счи-
тать завершенным, если Вы как минимум на пять минут сможете пе-
ренести свое сознание в представленное тело. Чем дольше Вы смо-
жете остаться в этом образе, тем лучше.
Этим упражнением маг приобретает власть связываться с любым
человеком, не только знать его чувства и мысли, которые вертятся
в сознании выбранного человека, его прошлое и настоящее, его мыш-
ление, чувства и действия, но и влиять на это; тем не менее, помня
пословицу: «Что посеешь, то и пожнешь», маг никогда не употребит
свое влияние на этого человека в злых целях или не станет принуж-
дать человека действовать против его воли. Великую силу, которая
дана ему этим упражнением, он обращает только на добрые дела, и
благословение никогда его не оставит. Маг узнает также, почему на
Востоке ученик оказывает самое большое почтение мастеру. Тем, что
он почитает мастера, он инстинктивно связывает себя с его сознани-
ем и косвенно оказывается под его влиянием, отчего его успех ока-
зывается реальнее и быстрее. Поэтому восточные методы обучения
считают совершенно необходимым в развитии ученика наличие ма-
стера, гуру. Известный в Тибете анкур базируется на той же самой
основе, но в обратном порядке, когда мастер связывается с сознани-
ем ученика и переносит на него власть и озарение. То же самое нахо-