низшими существами, имеющими отношение и к невидимому, и к физическому миру, 
для того, чтобы контролировать и направлять их действия, требуются известные 
звуки, способные производить на них желаемое воздействие. Точно также и в 
сообщениях с высшими Сущностями известные звуки содействуют созданию 
гармонической атмосферы, благоприятной для их деятельности, а также и для того, 
чтобы сделать наши собственные проводники восприимчивыми для их влияния. Это 
воздействие на наши невидимые проводники или тела играет большую роль в области 
оккультного расположения звуков. Наши невидимые тела, подобно физическому, 
находятся в постоянном вибрирующем движении, причем вибрации меняются с каждой 
мыслью и с каждым желанием. Эти меняющиеся беспорядочные вибрации представляют 
собою препятствие для всех новых, приходящих извне вибраций; для того же, чтобы 
сделать наши проводники восприимчивыми для высших влияний, употребляются звуки, 
которые приводят их хаотические вибрации к устойчивому ритму, сходному по 
своему свойству с ритмом той высшей Сущности, которую мы призываем. Значение 
много раз повторяемых сентенций подобно настраиванию музыкальных инструментов, 
когда одна и та же нота повторяется на всех инструментах до тех пор, пока все 
они не приводятся в полное созвучие. Наши тонкие тела должны быть настроены на 
ту основную ноту, которой отличаются вибрации призываемого Существа для того, 
чтобы дать возможность его влиянию свободно проникать в проводники молящихся, и 
это достигалось в древние времена при помощи звуков. Вот почему музыка 
составляла всегда необходимую часть богослужения и известные определенные 
музыкальные созвучия тщательно сохраняясь, передавались из поколения в 
поколение. В каждой религии имеются определенные звуки, называемые "Словами 
Могущества", которые состоят из изречений, выраженных особым наречием и которые 
поются особым образом; каждая религия имеет запас таких изречений, в которых 
звуки чередуются особым способом. На Востоке такие изречения называются 
"мантрами" и они являются результатом глубокого знания в этой области. Нет 
необходимости, чтобы мантра -чередование звуков, построенное особым образом, 
чтобы вызывать определенный результат - была выражена на каком-либо одном 
особом языке. Каждый язык может служить для этой цели, хотя некоторые наречия 
более подходящи, чем другие; главное в том, чтобы лицо, которое составляет 
мантру, обладало нужным для того оккультным знанием. На санскритском языке 
существуют сотни мантр, составленные в древности Оккультистами, которым хорошо 
были известны законы невидимых миров. Мантры эти передавались от поколения в 
поколение и представляли собой ряд слов, чередующихся в определенном порядке и 
поющихся определенным образом. Цель такого пения - создать вибрации, а из них 
образовать формы как в физическом, так и в сверхфизическом мирах; результат же 
будет зависеть от знания и нравственной чистоты поющего: чем эти свойства 
совершеннее, тем выше окажутся миры, до которых достигнут его вибрации. Если 
его знание обширно и глубоко, если воля его сильна и сердце чисто, почти нет 
пределов тем силам, которые он может проявлять при посредстве этих
древних мантр. Повторяем, нет необходимости, чтобы мантры были составлены на 
санскритском языке; любой язык пригоден, если составлявший мантру обладал 
необходимым знанием. В этом кроется причина, почему в Римско-Католической 
церкви употребляется латинский язык во всех важных актах Богослужения. 
Происходит это не потому, что он - мертвый язык, "непонятный для народа", а 
потому, что в него вложена живая сила невидимых миров; и не для того, чтобы 
скрывать знание от народа, а для того, чтобы вызвать известные вибрации в 
невидимых мирах, которые не могут быть вызваны пением на современных 
европейских языках, если изречения составлены не Оккультистом, способным ввести 
в него необходимую последовательность звуков. Перевести мантру на обыкновенный 
язык - это значит заменить "Слово Могущества" обыкновенным изречением; 
измененные звуки создадут иные вибрации и иные звуковые формы. Некоторые 
расположения слов в латинском языке в соединении с сопровождающей их музыкой 
производят во время Христианского Богослужения заметные результаты в 
сверхфизических мирах, и каждый человек, сколько-нибудь чувствительный к высшим 
влияниям, испытывает это, когда поются некоторые из наиболее священных 
изречений, особенно во время обедни. Возникающие при этом в высших мирах 
вибрации действуют на тонкие проводники молящихся и в то же время передают 
Разумным Существам, населяющим эти миры, смысл мантры так же определенно, как 
слова, обращенные здесь на земле одним лицом к другому; звуки производят 
сверкающие формы и, уносясь в невидимые миры, действуют на их сознание и 
побуждают их оказать определенную услугу, просимую участниками в церковной 
службе.
Такие мантры составляют существенную часть каждого Таинства. Следующая 
существенная часть во внешней и видимой форме Таинства - это известные жесты. 
Они носят названия Знаков или Печатей - оба слова означают в Таинстве одно и то 
же. Каждый знак имеет свое особое значение и указывает направление, даваемое 
невидимым силам, с которыми священнодействующий имеет дело, будут ли эти силы 
его собственные или проходящие через него. В обоих случаях эти знаки нужны для 
того, чтобы произвести желаемое действие, и они составляют существенную часть 
священного ритуала. Такой знак называется "Знаком Могущества", тогда как мантра 
носит название "Слова Могущества". Интересно встречать в оккультных 
произведениях древних указания на те же факты, одинаково верные как тогда, так 
и теперь. В Египетской "Книге Мертвых" описывается посмертное странствование 
Души и мы там читаем, как на различных ступенях этого странствования ее 
останавливают, бросая ей вызов. Этот вызов исходит от Охранителей Входа в 
каждый последующий Мир, и Душа не может переступить его границы, если она не 
знает двух вещей: она должна произнести "Слово Могущества" и подать "Знак 
Могущества". Когда это Слово произнесено и когда этот Знак подан, засов у Входа