е "Настоящего" для этого человека вполне может быть периодом длиною в год 
или несколько лет.

Рассмотрим этого же человека в другое время дня, когда он говорит себе: "Я 
голоден". Он осознал внутреннюю потребность только несколько секунд назад, 
позволил себе спонтанно выразить ее и, несомненно, обыграет эту потребность в 
течение очень короткого периода времени. В данном случае понятие "Настоящего" - 
это только несколько минут.

Во второй половине дня этот же человек получает диплом колледжа, о котором он 
мечтал с юности, когда определились его жизненные цели. Он усердно работал в 
течение последних четырех лет и теперь должен иметь дело с тем, что будет 
означать для него этот лист бумаги в течение оставшейся жизни. В этом случае 
"Настоящее" растягивается на период многих лет. В сущности, когда человек 
анализирует в уме, какие предметы легко давались ему, а какие были особенно 
трудными, то фактически определяет те сферы, с которыми был знаком в 
предшествующих инкарнациях, и те сферы, которые представляют для него новый 
опыт в текущей жизни. Таким образом, мы видим много различных уровней, 
действующих в одно и то же время. Понятие "Настоящего" - это постоянно 
меняющаяся реальность, различная для разных индивидуумов и постоянно 
различающаяся для одного и того же человека,

Вследствие этого легко понять, что человек живет во всех временах одновременно. 
И именно здесь возникает путаница для человека. Он ценит то. что длится в 
течение мгновений. Он ценит то, что длится неделями или месяцами. И он ценит то,
 что вечно. Он постоянно взвешивает важность этих различных "Настоящих", чтобы 
сохранить равновесие в каждый текущий момент.

Некоторые люди посвящают свою жизнь чему-то, что переживет их. Таким образом, 
их основное понятие "Настоящего" - это время, которое они никогда не увидят. С 
другой стороны спектра есть люди, которые живут только текущим моментом, не 
заботясь о будущих последствиях своих настоящих действий. У каждого человека мы 
обнаруживаем тонкости мышления и паттерны поведения, которые склоняют к одной и 
другой крайности в одно и то же время. Это заставляет людей чувствовать себя 
лицемерами по отношению к себе. В конце концов они вопрошают, что такое жизнь и 
что они поистине поддерживают.

Когда человек живет только одним моментом, более широкие "Настоящие", которые 
существуют в течение лет или тысяч лет, не только подхватывают его, но и имеют 
сильную власть над возрастающим и убывающим потоком его жизни. В то же время, 
когда человек пытается жить более широким "Настоящим", состоящим из многих лет 
прошлого и многих лет будущего, он склонен упускать спонтанность единичных 
промежуточных моментов. Таким образом, в первом случае человек всегда 
преувеличивает и чрезмерно акцентирует силу каждого момента, потому что это все,
 что он может увидеть. Во втором случае он недооценивает и принижает значение 
настоящего момента, упуская предложенную ему яркость жизни, потому что не видит 
важность скоротечного момента в огромной схеме широкого "Настоящего", которое 
он воспринимает.

Все понятие времени основано на восприятии. Из того вида "Настоящего", которое 
воспринимает индивидуум, вытекают качества терпения и нетерпения. Тогда 
возникает вопрос: какое понятие "Настоящего" более важно? Этот вопрос 
становится особенно значимым для индивидуума, который может увидеть все эти 
различные "Настоящие" в одно и то же время. Достаточно интересно, что, 
по-видимому, существует хорошо определенный паттерн действия этих "Настоящих". 
Многие гуру потратили не один год своей жизни, чтобы выполнить карму прошлой 
инкарнации, прежде чем взяться за ту миссию, которую они должны исполнить в 
сегодняшней жизни. На другом конце спектра стоит индивидуум, который даже не 
осознает существование прошлых инкарнаций, не говоря уже о том, что они могут 
оказывать влияние на его сегодняшнюю жизнь. Поговорите с таким человеком. 
Понаблюдайте за его жизнью, и вы заметите, что в течение мгновений, дней или 
даже лет кажется, что какая-то часть его "ушла на обед". Он не весь здесь, 
скорее силы, существование которых он отрицает, постоянно тянут его к временам 
и местам из его прошлого. Чем больше это происходит, тем больше он теряет 
чувство присутствия в сфокусированном моменте "Настоящего". Человек может жить 
по средствам или не по средствам. Но, если человек не знает, каковы его 
средства, то не имеет точки отсчета, с помощью которой может понять, когда он 
что делает.

Поскольку средства связаны с целями, человек должен знать свои цели. Но здесь 
человек часто приходит в замешательство. Некоторые цели - это жизненные цели, 
на достижение которых уходит вся жизнь. Некоторые цели - это скоротечные 
мгновенья, с менее удовлетворяющими наградами. А некоторые цели исходят из 
мотиваций, возникших в предшествующих жизнях. Таким образом, если мы говорим о 
целях и средствах, мы опять сталкиваемся с концепцией восприятия человеком 
времени. У времени есть великая тайна, которую не осознает большая часть 
человечества. Время обычно считают линейным измерением, двигающимся 
прогрессивно вперед, подобно прямой линии, движущейся слева направо или в любом 
другом направлении, которое предпочитает человек. Оно движется вперед по 
минутам, часам, дням, неделям и столетиям, хронологически производя впечатление 
движения в единственном направлении. Направление - это то, что дает человеку 
чувство пропорции. Интерес