| |
с. 161
14 Хун Цзычэн. "Вкус корней" в сб: Книга мудрых радостей. М., 1997 с. 189
15 Хун Цзычэн. "Вкус корней" в сб: Книга мудрых радостей. М., 1997 с. 153
16 Вильгельм Р. Лао Цзы и даосизм. Штудгарт, 1925.
17 Бхагавад-гита. Философские тексты Махабхараты. Спб., "A-cad", 1994 с.147
18 Махабхарата. Выпуск V, книга I: Мокшадхарма. Ылым, 1983 с.334
19 Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.291
20 РИГВЕДА. Мандалы I-IV. М., 1989
21 Мифологии посвящена наша книга: Семира и В.Веташ "Астрология и мифология",
Спб, "Атон", 1998 1066 с.
22 Не могу не вспомнить здесь эпизод из жизни: хозяина маленькой индийской
гостинницы, который, пока мы торговались о цене, рассказал, что ему 57 лет, что
у него целы все зубы, хорошие отношения с женой и восемь детей: двое индуисты,
двое буддисты, двое сикхи и двое христиане — достав из-за пазухи пригоршню
символики, в том числе и крест. Что после этого Саи-баба с его единством пяти
религий!
23 Махабхарата. Выпуск V, книга I: Мокшадхарма. Ылым, 1983 сс.181-211
24 Сахаров П.Д. Мифологическое повествование в древних пуранах. М., 1991
25 Хрестоматия по истории Древнего Востока. под ред. В.В.Струве и Д.Г.Редера. М.
, 1963 c.383-384
26 Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.267
27 Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.276
28 Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. М., 1977
29 Чень Цзижу. "Скажу ли, как подобает старшему" в сб: Книга мудрых радостей. М.
, 1997 с. 410
30 Михаэль Лайтман. Кабала. Тайное еврейское учение. Часть 3 Израиль, 1984,
Новосибирск, 1993 с.100
31 Подробно представленной в нашей книге: Семира и В.Веташ "Астрология Каббалы
и Таро" Спб, "Лань", 1998
32 Ликутей Амарим (Тания). Вильнюс, 1990 с.205
33 Михаэль Лайтман. Кабала. Тайное еврейское учение. Часть 3 Израиль, 1984,
Новосибирск, 1993 с.136
34 Ликутей Амарим (Тания). Вильнюс, 1990 с.215-217
35 Элиаде М. Космос и история. М., 1987
36 Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М,1979
37 Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М,1979 Коптские
рукописи Наг-Хаммади. Сб.II, соч.3, 63
38 Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М,1979 Коптские
рукописи Наг-Хаммади. Сб.II, Соч.2, 55
39 Н.Бердяев. Смысл истории. М., 1990 с.93
40 Ликутей Амарим (Тания). Вильнюс, 1990 с.237-247
41 Alan Watts. Nature, Man and Woman. New York, Pantheon books с.39
42 Юнг К.Г. Психология и религия. "Ваклер", 1997 с.29
43 Н.Бердяев. Смысл истории. М., 1990 с.90
44 Alan Watts. Does it Matter? New York, Pantheon books с.37 или: Вандерхилл Э.
Мистики XX века. М., 1996 с.28-29
45 Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.378
46 Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.28
47 Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.86
48 Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.30
49 Thomas Merton. Seeds of Contemplation. New York, New directions, с.23
50 Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., "Наука" 1989 с. 237
51 Бертельс Е. Суфизм и суфийская литература.— Избр. т.3 М., 1965 с.89-90
52 Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., "Наука" 1989 с. 75
53 там же, с.71
54 Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.19
55 Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.20
56 Юнг К.Г. Психология и религия. "Ваклер", 1997 с.32
57 Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.362
58 Мистики XX века. М., 1996 с.21
59 The Fall of Matherialistic Theories and the Rise of Progressive Socialism.
Tathavananda Copenhagen, 1990 с.51-52
60 Джиду Кришнамурти. Первая и последняя свобода. Харьков, 1994 c. 265-267
61 Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.62
62 Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.303
63 Tathavananda. The Fall of Matherialistic Theories and the Rise of
Progressive Socialism. Copenhagen, 1990 с.63-64
64 Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.36
65 Шелер М. Положение человека в Космосе. в кн: "Проблема человека в западной
философии". М., "Прогресс", 1988 с.94-95
66 Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.66
67 Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.31
??
??
??
??
|
|
