3) Весы – (4).
Человек. Транзит помогает избавиться от раздражительности,
239
недовольства всем и всеми, обрести мир и гармонию. Только до-
пустив, что у других людей тоже может быть своё мнение, при-
слушиваясь к друзьям и врагам, можно добиться в жизни чего-то
значительного, приблизиться к воплощению мечты. Готовность к
сотрудничеству, поиск бесконфликтных решений идейных разно-
гласий даёт человеку чувство уверенности, помогает закрепиться
на достигнутом, заложить основы благополучия и семейного сча-
стья.
Общество. Стремится к согласию, не вмешивается в дея-
тельность различных организаций, движений, партий, даже при-
держивающихся иных взглядов, до тех пор, пока те не предпри-
нимают активных действий против общества. Терпимость к мне-
нию оппонента, плюрализм мнений, поиск компромиссных ре-
шений, соглашательство, часто политическое безволие, отсутст-
вие чётких моральных, нравственных критериев. Базовые ценно-
сти размыты.
Большинство общественных организаций находятся в стадии
накопления потенциала, готовят идеологическую и материаль-
ную базу для своего дальнейшего развития. Духовный подъём
наблюдается в искусстве.
4) Овен – (10).
Человек. Свои убеждения необходимо защищать всеми дос-
тупными средствами. За мечту, идеал приходится бороться.
Только в борьбе, самопожертвовании можно достичь сверкаю-
щих вершин. Всё самое лучшее от жизни берёт сильнейший. Че-
ловек должен знать, чего он хочет, действовать целеустремлённо,
надеяться только на себя и не обращать внимания на мелкие не-
удобства, которые он может доставить другим.
Общество. Выбирает достаточно простую цель, хорошо по-
нятную народу. Если это необходимо, то дпя её достижения ис-
пользует армию, идёт на насилие. Добро навязывается силой,
кровь проливается во имя справедливости. Мысль о том, что
240
предпринимаемые действия могут оказаться ошибочными, даже
не допускается. Победитель всегда прав, герой – любимец богов.
Слабый, безвольный не заслуживает уважения и может быть уст-
ранён физически. Агрессивная внешняя политика помогает об-
ществу развиваться. Победы усиливают моральный дух и укреп-
ляют веру.
5) Скорпион – (5).
Человек. Готов броситься в пучину сексуальных пережива-
ний, отдаться самым откровенным фантазиям, но это не приносит
счастья. Попытка поиграть с инфернальными силами может ока-
заться смертельно опасной. Необъяснимо влечёт в пропасть, хо-
чется познать запретное, дать свободу «зверю», животному нача-
лу. Одни готовы отдать душу дьяволу ради временных удоволь-
ствий, другие ищут единомышленников и объединяются в мощ-
ные организации, основной целью которых является борьба с
всемирным злом и просветление сознания человечества. Наибо-
лее полно раскрыть свой творческий потенциал можно только че-
рез некое объединение, примкнув к светлому эгрегору.
Общество. Мечта о мощном, сильном государстве остаётся
мечтой. Власти никто не боится. На реализацию серьёзных про-
ектов не хватает сил и таланта. Не удаётся обуздать преступ-
ность, победить разрушительные настроения в обществе. Некото-
рые решения могут оказаться самоубийственными. Наибольшую
творческую инициативу проявляет деструктивная часть общест-
ва. В обществе есть такие силы, которые с удовольствием копают
ему могилу. Организации, обладающие реальной мощью, вынуж-
дены скрывать свой потенциал, действовать тайно.
6) Рыбы – (9).
Человек. Мечта о всеобщем счастье, не подкреплённая реаль-
ными поступками, не может сбыться. Слепая вера приводит к
разочарованиям. Снова и снова человек верит обещаниям и об-
манывается. Тот, кто жаждет чуда, получает его иллюзию. Пуб-
241
лично провозглашённая истина оказывается ложью. Власть, бо-
гатство можно обрести хитростью, обманом. Неудачники попа-
дают под власть алкоголя и наркотиков.
В то же время данный транзит даёт уникальные возможности
для духовного самопознания, приобщения к эзотерическим зна-
ниям.
Общество, Церковь находится в упадке, её духовные поиски
приводят в тупик, утеряна связь с высшим началом. Только оди-
ночки и организации, не обладающие реальной властью, могут
приблизиться к истине. Много неясных, загадочных событий в
общественной жизни. Не понятно, как распределяются общест-