нуется, даже до последней черты, до крошечной точки -всё ну-
ждою обязано во исполнение прийти в самом человеке».
«Тело мое, знаю я, на вечном плане основано, – пишет он, -ты
видишь в себе одно земное тело, но не видишь тела духовного».
Согласно представлениям Сковороды, все, что совершается в ми-
ре - макрокосме, находит свое завершение в человеке – микро-
косме.
Третий мир – символический, отождествляемый Сковородой с
Библией, содержит некие символы, знаки, помогающие человеку
постичь свою истинную, бессмертную природу.
Применяя философию двух натур и трех миров к человеку,
Сковорода делает вывод, что человек совершает прекрасные по-
464
ступки и счастлив только тогда, когда он согласует свое поведе-
ние и образ жизни со своими природными склонностями.
Сам он избрал такой образ жизни, который, по его словам,
помогал ему «не жить лучше», а «быть лучше». Стремление
«быть лучше» он связывал с понятием «чистой совести»: «лучше
час честно жить, чем скверно целый день».
В притче «Евродий» явно слышна тема Сатурна: «Будь дово-
лен малым. За многим не гонись. Сетей, простертых налов,
велъми берегись.Я вам предсказываю -роскошно не жить!На та-
ковых-то всегда закидывают сети. Триста пали в неволю по го-
рячей страсти, шестьсот плачут в болезнях за временные сла-
сти».
Суть «честной жизни» и «чистой совести» вскрывается через
трудовую деятельность человека. У Сковороды не всякий труд
ведет к честной жизни и чистой совести. У него труд - это не обя-
занность, не долг, не принуждение, а свободное влечение челове-
ка. Процесс труда рассматривается как наслаждение и ощущение
счастья даже вне зависимости от его результатов. Такому труду
Сковорода дает определение «сродный». Труд же «несродный» -
источник деградации и человека, и человеческого общества.
Заветное слово в философской системе Сковороды - сердце.
Познать, найти себя - значит, определить сердцевину, суть своей
природы и жить «сродни» ей. Григорий Саввич был убежден, что
мы зря «ищем счастье по сторонам», оно «всегда с нами - как ры-
ба в воде, так мы в нем». Счастье подобно солнечному сиянию,
«отвори только вход ему в душу твою...»
Крайне поучительно для нас то, как трактует Г. С. Сковорода
понятия добра и зла. «Склонности,удовольствие, природа, сила
Божия - всё это Бог. Но есть склонности и природы злые, и они
суть явления гнева божьего. Человек есть орудие, свободно и
вольно подчиняющее себя действию или любви божьей, то есть
жизни, или гнева божьего, то есть суда, добра или зла, света
465
или тьмы».
«Знаешь, - пишет он, - что есть змий, знай, что он же и Бог
есть». «Змий только тогда вреден, когда по земле ползет», но
если мы «вознесем» его, «тогда явится спасительная сила его».
Преодоление зла дается только через духовное преображение са-
мого человека. «Если будем все время видеть в змие одну злость
и плоть, не перестанет онуязвлятъ нас». Смысл учения Сково-
роды заключается не только в том, что зло открывает человеку
путь к добру, но в некоем глубинном тождестве добра и зпа. «Сии
две половины, - пишет Сковорода, - составляют едино; Господь
сотворил смерть и жизнь, добро и зло, нищету и богатство и
слепил их воедино». Чтобы преодолеть тёмное начало, надо стать
на путь преображения: «Старайся, чтобы, из твоей лживой зем-
ли блеснула правда Божия, чтобы в глубине эмпирии раскрылась
вечная сторона ее, - держась за нее, мы освободимся от лжи
эмпирического бытия и тем станем на путь преображения».
7.3.4. Транзитные сигнатуры Сатурна
Возвращения Сатурна описывают достаточно продолжитель-
ный период в жизни человека (29,5 лет), поэтому __________карта возвра-
щения Сатурна подобна географической карте, масштаб которой
недостаточен для того, чтобы рассмотреть все интересующие нас
детали. Гораздо подробнее будут карты, составленные на момент
образования транзитных квадратур (как мы это делали для Юпи-
тера). Такие карты описывают более доступный восприятию се-
милетний период жизни человека. В случае Сатурна имеет смысл
составить ещё более подробную карту: транзитную сигнатуру.
Транзитная сигнатура наступает в тот момент времени, когда
транзитный Сатурн образует к своему положению в карте рожде-
ния точный аспект, кратный 30° (соединение, полусекстиль, сек-
стиль, квадратуру, тригон, квиконс, оппозицию). Сигнатура опи-
сывает ещё более частную, локальную программу на период вре-
466
мени, равный приблизительно двум с половиной годам.
Последняя в жизни Г. С. Сковороды транзитная сигнатура Са-