и со званием придворного уставщика возвращается в Киев, в
родную академию, где и продолжает учебу.
Григорий еще не раз удивил современников нежеланием де-
лать карьеру. По одной из легенд, сам митрополит советовал та-
лантливому студенту принять сан священника, в будущем это су-
лило престижные посты, вплоть до ректора училища, а то и ар-
хиерея. Для того чтобы избежать нежеланной судьбы, он притво-
458
рился сумасшедшим (Сковорода нарочно изменил голос, стал
заикаться).
После того как Григорий Саввич в возрасте 28 лет окончил
академию, он «возжелал видеть чужие края» и несколько лет
странствовал по странам Запада. Сковорода знал латынь, грече-
ский, польский, немецкий и церковнославянский языки, изучил
философские труды древних и современных авторов... В 1750 го-
ду Сковорода выехал в Венгрию в качестве церковного певца,
вместе с неким генералом Вишневским, ехавшим туда с дипло-
матическим поручением. В течение трех лет Сковорода посетил
Австрию, Польшу, Германию, Италию, часто странствуя пешком.
Везде, где было возможно, он внимательно присматривался к ме-
стной жизни, посещал лекции в университетах.
Итоги путешествий по свету он подвел в одном из своих трак-
татов: «Не ищи счастья за морем, не проси его у человека, не
странствуй по планетам, не волочись по дворцам, не ползай по
шару земному, не броди по Иерусалимом. Воздух и солнце всегда с
тобою».
7.3.2. Второй цикл Сатурна
На этом жизненном этапе Сковорода пытается разобраться в
самом себе, осмыслить свой жизненный опыт, пишет трактаты,
преподаёт, ищет пути к постижению Бога. Об этом он рассказы-
вает так: — Однажды я размышлял о сущности бытия и о своей
собственной сущности, как вдруг в разуме моём наступило про-
светление, сердце наполнилось великой радостью, дух мой напол-
нился силой непонятной. Я почувствовал, как невещественный
огонь выжигает во мне всё недоброе, а это означало, что Бог
меня любит. После этого я стал на путь Божий».
Осенью 1753 года Сковороду пригласили преподавать курс
пиитики (поэзии) в Переяславской семинарии. Григорий Саввич
знакомил учеников со своим трактатом «Рассуждения о поэзии»,
459
вызвавшим неодобрение епископа Иоанна Козловича. С семина-
рией Григорию Саввичу пришлось расстаться. Он остался без ко-
пейки в кармане, все его имущество составили кафтан, башмаки
да две застиранные рубахи.
Для безработного учителя подарком судьбы стали два с поло-
виной года, проведенные в Каврае — усадьбе переяславского
дворянина Степана Томары. Сковорода обучал наукам сына по-
мещика Василия. В это же время он пишет свою знаменитую
книгу «Сад божественных песней». Большинство произведений
предназначалось не для декламации, а для пения. Мелодии к ним
Григорий Саввич сочинял сам. Еще при его жизни три песни из
«Сада...» получили в народе названия «сковородинских весня-
нок». А песня десятая, начинающаяся словами «Всякому городу
нрав и права», стала «суперхитом» того времени и поныне входит
в школьные хрестоматии.
В 1759 году Сковорода приглашен на место учителя поэзии в
харьковском коллегиуме, из которого впоследствии он был из-
гнан за прочитанный им курс «христианского добронравия»,
концепция которого не совпадала с официально-церковной.
С 1769 года начинается новый период в жизни Г.С. Сковоро-
ды. Двадцать три рубля — таким было последнее жалованье, по-
лученное Сковородой за чтение лекций. Покинув навсегда служ-
бу, он начал «странствовать». С этих пор он стал в полном смыс-
ле слова нищим и жил исключительно за счет помощи окружаю-
щих. Уже до конца жизни Сковорода не имеет постоянного при-
станища. Впрочем, купцы, помещики и сановники оспаривали
честь приютить у себя странствующего философа. «Что жизнь?
- пишет он. - То сон турка, упоенного опиумом, сон страшный, и
голова болит от него, и сердце стынет. Что жизнь? Это
странствие: прокладываю себе дорогу, не зная, куда, идти, зачем
идти».
Путь его как бы направляла некая невидимая рука. Так, когда
460
в 1770 году Сковорода гостил у друзей в Киеве, то вдруг стал
просить отпустить его уехать из Киева. Ибо, побывав на Подоле,
он почувствовал вдруг сильный запах трупов. Он покинул город
на следующий же день, а через две недели в Киеве разразилась
чума, и город был закрыт.
В 50-60-е годы Сковорода создает в основном литературные
произведения. Он написал около пятидесяти песен и стихотворе-