лен жерновами истории.
377
Юпитер входит в мощный тауквадрат: Венера в соединении с
Марсом в Скорпионе, Луна во Льве на вершине тауквадрата ((
) ( )). Луна во Льве (там же Восходящий
Узел) – аспект неформального лидера. Человек берёт на себя от-
ветственность за происходящее не потому, что он самый лучший,
сильный, знающий, достойный, а потому, что он не может её не
взять. Это аспект неравнодушия, человек не может оставаться
безучастным, когда видит, что происходит с тем, что ему беско-
нечно дорого (с близкими людьми, с его родиной, с простыми,
бесправными людьми, не способными постоять за себя).
Соединение Венеры и Марса – это аспект страсти. Для того
чтобы наслаждаться красотой и ароматом розы, надо быть гото-
вым принять и её шипы. За красоту и гармонию часто приходится
платить кровью.
Первое возвращение Юпитера произошло в 1881-1882 годах
(12.07.1881, 20.11.1881, 1.03.1882), это первое и единственное
мажорное возвращение.
Этот этап жизни Махатмы Ганди отмечен двумя важными со-
бытиями. Первое: в тринадцать лет родители женили его на ро-
веснице Кастурбаи. С ней Ганди прожил шестьдесят четыре года
вплоть до ее смерти. Как спутница жизни она была уникальна -
никогда не расставалась с мужем и во многих случаях именно
слова Кастурбаи становились последними, способными содейст-
вовать Ганди в принятии решений. Даже когда в 1906 году он
принял обет брахмачария (включающий половое воздержание) и
прекратил интимную жизнь с женой, это не помешало им испы-
тывать духовную близость.
Второе событие: получение европейского образования и при-
общение к духовной культуре. Семейная традиция требовала,
чтобы он стал либо чиновником, либо адвокатом. Профессию же
адвоката предстояло получать в Англии. Правда, поездке препят-
ствовали некоторые обстоятельства: во-первых, его отец был не
378
очень богат, а во-вторых, мама выступала против столь долгой
разлуки с младшим сыном. Но Махатма был упорен в своем на-
мерении, поэтому старший брат достал деньги, а мама поверила
горячим обещаниям, что во время пребывания в Англии он не
будет пить вино, общаться с женщинами и есть мясо. Последним
препятствием был запрет членам касты Модх Бания, к которой
принадлежал сам Ганди, посещать дальние страны. Но Махатма
просто проигнорировал этот факт и в сентябре 1888 года отплыл
в Англию. За этот поступок старейшины касты отлучили Мохан-
даса от касты. Так он фактически выпал из важнейшей индийской
традиции.
Через десять дней по прибытии Ганди был зачислен в Inner
Temple, один из четырех лондонских юридических колледжей.
Пребывание в Англии не только дало Ганди возможность полу-
чить хорошее юридическое образование, но и во многом обога-
тило его духовный мир. Он познакомился не только со светской
английской культурой, но и с различными религиозными тече-
ниями, о которых ничего раньше не знал. Большое впечатление
на него произвела теософия - учение, соединяющее мистические
элементы различных восточных религий и неортодоксального
христианства. Он был представлен основательнице общества тео-
софов Елене Блаватской и одной из его руководительниц Анни
Безант. Здесь же Ганди начал углубленные занятия по истории
буддизма, ислама, христианства и индуизма.
Получив в 1891 г. юридическое образование в Англии, Ганди
до 1893 г. занимался адвокатской практикой в Бомбее.
Второе возвращение Юпитера (20.06.1893) открывает новый
этап в жизни Ганди: начинается его политическая карьера.
Юридическая практика на родине оказывается неудачной. В
1893 г. он приглашён на пост юрисконсульта гуджаратской тор-
говой компании в Южной Африке (на этом посту он пробудет
более двадцати лет). Здесь он впервые столкнулся с невыноси-
379
мым положением своих соотечественников, которое подвигло его
к первым, еще очень скромным шагам на ниве общественной
деятельности. В 1894 г. по предложению Ганди было создано
благотворительное общество - Индийский конгресс Наталя. Затем
он опубликовал в Индии «Зеленую книгу», в которой рассказал о
положении индусов в Южной Африке. Брошюра вызвала немало
споров, имя юриста стало известным.
Когда в 1899 г. началась англо-бурская война, Ганди возгла-
вил санитарный отряд, получил золотую медаль за храбрость. Но
свой долг он видел не в помощи англичанам, а в облегчении
страданий раненых.
Этот период жизни отмечен активными духовными поисками.