314
сти, где мы можем принести наибольший вред себе и окружаю-
щим, где нас ждут наибольшие соблазны и искушения. В то же
время Черная Луна – это точка приложения наших усилий, на-
правленных на избавление от зла. Черная Луна указывает, что мы
должны искупить, отработать, очистить, если хотим развиваться
дальше.
Черная Луна указывает на ту меру зла, с которым мы столк-
немся в этой жизни. Черная Луна есть и у праведников, и у греш-
ников. Для грешников Черная Луна – это естественный путь для
совершения зла, напрямую соединяющий человека с Темной Ие-
рархией. Через Черную Луну можно подключиться к темному эг-
регору и подпитываться от него (служить ему, быть его инстру-
ментом). Черная Луна злодею может дать даже определенную
защиту на некоторое время от справедливого воздаяния.
Для праведника положение Черной Луны указывает на то зло
в самом человеке и в окружающем мире, с которым необходимо
вести непрестанную и непримиримую борьбу. Победа над этим
злом принесет реальную пользу не только миру, но и самому че-
ловеку. Для праведника Черная Луна является источником знания
обратной, темной стороны действительности. Без знания зла не-
возможно творить добро, ибо это две стороны нашей жизни.
Человек с сильной Черной Луной может быть как великим
грешником, так и великим праведником, способным поразить
любое – явное или тайное – зло. Все зависит от уровня развития
человека. Для одного Черная Луна – это точка заблуждений, ис-
кажений реальности, обольщений, соблазнов, психических бо-
лезней и сексуальных расстройств. Для других – это мера ответ-
ственности перед собой и миром.
Астрономически Черная Луна является точкой лунной орби-
ты – лунным апогеем. Заслуга в восстановлении этой истины
принадлежит калужанину, ученику П.П. Глобы, Андрею Кон-
стантиновичу Сидневу.
Орбита Луны, грубо говоря, представляет собой эллипс (рис.
315
10.4). Большая ось лунного эллипса (ось, вдоль которой эллипс
наиболее сильно вытянут) называется линией апсид. Две крайние
точки линии апсид называются перигеем и апогеем.
Перигей – это точка лунной орбиты, которая расположена
ближе других по отношению к Земле.
Апогей – это наиболее удаленная от Земли точка лунной ор-
биты.
В астрологии именно апогей лунной орбиты называется фик-
тивной планетой – Черной Луной (перигей – точка, расположен-
ная в оппозиции к Черной Луне).
Орбита Луны не является статичной, она меняет свою ориен-
тацию и форму в пространстве, линия апсид (а вместе с ней и
Черная Луна) поворачивается по ходу знаков Зодиака, делая за
8,85 пет полный оборот (на 360°).
Являясь наиболее удаленной точкой лунной орбиты. Черная
Луна символизирует собой самые «далекие» аспекты внутренней
жизни человека. Это, как правило, труднодостижимые, наименее
поддающиеся контролю стороны его внутренней природы.
Именно в апогее концентрируется все самое глубинное, а
316
часто – темное и хаотичное. С Черной Луной связаны древней-
шие механизмы, подпрограммы подсознания, которые работают
практически без участия человека (его сознания). Черная Луна –
это изнанка души, это потаенное, врожденное стремление чело-
века наилучшим образом приспособиться к жизни. Черная Луна
включает поведенческие функции, которые помогают человеку
выжить как биологическому виду. Черная Луна – это могучий
жизненный принцип, унаследованный нами от животных, благо-
даря ему человеческий род продолжает свое существование. Чер-
ная Луна теснейшим образом связана с сексуальной жизнью че-
ловека, с внутренним даром (интуицией, чутьем) безошибочно
находить достойного партнера (самца или самку) для получения
жизнеспособного потомства. Это здорово работает в царстве жи-
вотных, работает и у людей, но, когда включается человеческое
сознание (а вместе с ним появляется возможность выбора, сво-
бодная воля), возникают чисто человеческие проблемы.
Если Черная Луна доминирует над другими человеческими
функциями, если сам человек с помощью своего разума, интел-
лекта еще и усиливает проявление Черной Луны, не умея при
этом управлять ею. Черная Луна приводит к множеству проблем
– не только сексуальных, но и нравственного характера.
Таким образом, Черная Луна – это не враг человеческой при-
роды, это само естество, это стихийная, темная сторона нашей
души, от которой невозможно отречься. Ее надо принять и про-
светлить (то есть научиться ею управлять), очистить от животных