Не очень вдохновляющие возможности развития событий.
Именно поэтому современная церковь пытается замалчивать эти
больные вопросы, свое невежество заменяя агрессией, запре-
щающей __________простому христианину даже задумываться об этом:
«Пути Господни неисповедимы» (это правильно само по себе, но
ничего не объясняет), «Все во власти Божьей» (а Сатану куда де-
вать?), «Раб божий, бойся Господа своего!» или «Побойся Госпо-
да!» (означает ли это: полюби Сатану?) и так далее.
Кризис христианства (это относится и к другим религиям) не
умаляет Учения Христа, которое утеряно современной церковью.
Христос и другие Учителя, оставившие после себя религиозное
учение или не оставившие такового, обладали истинным знанием
и передавали его всем тем, кто способен был его воспринять. К
сожалению, таких людей всегда было меньшинство. Именно эти
люди образовали внутренний круг Посвященных, именно они яв-
ляются проводниками истинного, эзотерического знания. Если
основатели Церкви (апостолы Христа) и обладали подобным зна-
305
нием, то современные руководители Церкви могут претендовать
только на форму, но не на содержание Учения.
Как же дело обстоит на самом деле? Каждый из нас повсе-
дневно сталкивается с проявлениями добра и зла, как во внешней
жизни, так и во внутренней, для нас это объективная реальность,
данная нам в ощущения, от этого факта никуда не денешься.
Добро и зло для нас – это не абстракция и не фикция. Добро и зло
– это закономерный атрибут человеческой реальности, игнориро-
вать который невозможно. Больше того, от умения различать
добро и зло, от умения выбирать и ориентироваться в жизни за-
висят наше развитие и дальнейшая судьба.
Все дело в том, что нет такого Бога, которого исповедуют
христиане. Нет такого Бога, злобного и ревнивого или всепро-
щающего и всеблагого. Христианство наделяет Бога человече-
скими атрибутами, человеческими достоинствами и недостатка-
ми, ставя, тем самым. Его на одну ступень с нами.
Буддистов иногда обвиняют в атеизме, их обвиняют в том,
что они вообще отрицают Бога. Буддисты действительно отри-
цают личного Бога, что в принципе делает любой здравомысля-
щий человек. Но любой буддист верит, точнее, знает, что есть во
Вселенной Высший Божественный Принцип, который невозмож-
но обнять человеческим сознанием, а значит, и любое рассужде-
ние о Нем будет ложным. Мы с вами уже говорили об этом
(смотри Закон 0). Есть изначальное Единство Мира, и есть Пер-
вопричина этого Единства. Единство порождает Многообразие.
Единица, Творческий Принцип Вселенной, который мы назвали
Сварогом, является причиной бытия, но он не является непосред-
ственным Творцом каждого атома и каждой пылинки мирозда-
ния. Задача Творца – это начертать план эволюции и наметить
пути его достижения. Для воплощения этого плана вызываются к
жизни многочисленные Творческие Силы, объединенные в одну
Творческую Иерархию (Иерархию Света). Таким образом, изна-
чально есть план и исполнители плана. Ответственность за ис-
306
полнение плана несет Иерархия; сущности, стоящие на разных
ступенях Иерархии, выполняют только часть плана, руководят
сущностями, стоящими ниже на ступень, и несут ответственность
перед стоящими выше. Таким образом, нет Бога как какой-то
единицы, несущей груз ответственности за все, есть коллектив-
ный Творец, есть Иерархия, воплощающая первоначальный План
или исполняющая Закон. Первоначальный план развития и явля-
ется законом, действующим в этом мире. Поэтому в чем-то правы
материалисты-ученые, говорящие, что миром правит не Бог, а за-
коны, число, если под законами понимать не мертвую букву, а
бесчисленные космические Силы, которые следят, чтобы эти за-
коны работали.
На первых этапах творения Вселенной существует только
идеальная, божественная реальность (то, что мы назвали не-
проявленной, или небесной Вселенной), пока зла, в человеческом
понимании, нет, нет никакого Сатаны, нет и добра, опять же в
человеческом понимании (так как нет и человека). Есть развитие,
космические законы, есть Космос – организованная, гармоничная
часть Вселенной, и есть Хаос – неорганизованная, несовершенная
часть Вселенной, над совершенствованием которой трудятся оп-
ределенные космические Силы. Здесь есть полярность на уровне
Космос – Хаос, организованное – косное, внешнее – внутреннее,
активное – инертное, но нет полярности на морально-этическом
уровне добра – зла.
Потом создается проявленная Вселенная, появляются миры
со все большей материальностью, начинается эволюция челове-
ческого сознания, которая проходит на этих мирах. И в тот мо-
мент, когда человек становится человеком, когда мы становимся