направлены на эго и являются разновидностями 
самопотакания и самолюбования.
На следующем уровне человек осознает, что жить надо так, чтобы совесть его не 
мучила. Это осознание ведет к тому, что он начинает больше включаться в 
окружающие ситуации, предвидеть последствия своих поступков и, действительно, 
совесть в обычном понимании тревожит его мало (хотя он и не приглушает ее 
голоса!). Она трансформируется в эстетическое чувство, которое начинает 
включать моральный аспект. Его расширившееся сознание сердца начинает лично 
воспринимать несовершенство человеческих отношений и человеческой натуры; так 
иногда зрителю бывает стыдно на концерте плохой самодеятельности.
Далее, по мере того, как контроль за центром принятия решений переходит от 
низшего "я" к высшему, и сознание сердца, расширяясь, охватывает весь мир, 
совесть как ограничитель проявлений свободы воли постепенно исчезает.
Ответственность и долг
Ответственность за свои поступки есть первичное ощущение человека, данное ему 
Богом вместе со свободой воли и эстетическим чувством. В зависимости от уровня 
сознания, ответственность перед Богом может интерпретироваться как 
ответственность перед близкими, группой, этносом, человечеством, природой, 
планетой, собой (то есть своим высшим "я") или Богом. Чем выше духовный уровень 
человека, тем выше его чувство ответственности, но человек никогда не в силах 
снять ее с себя; Понтий Пилат напрасно умывал руки.
Трагическая ситуация возникает в том случае, когда человек растет (или 
оказывается) среди духовно более низкого окружения. В этом случае 
ответственность, объективно лежащая на нем, существенно выше, чем на окружающих.
 Он это чувствует, но не понимает, в чем дело. Почему-то жизнь его все время 
бьет, окружающие к нему явно несправедливы и все время требуют от него больше, 
чем от остальных. Он старательно и, казалось бы, безупречно выполняет свой долг,
 то есть жесткую систему обязанностей, сформированных обществом и рассчитанных 
на соответствующий духовный уровень, но, тем не менее, не может вписаться в 
окружающую его реальность. Возникает конфликт.
Другой, внутренний, вариант конфликта возникает в том случае, когда человек 
подменяет внутреннюю ответственность за свою жизнь внешним (то есть 
разработанным обществом) долгом, но, чувствуя