ния), а во-вторых, в последующем ощущении внутреннего обновления, 
внутренней свободы и расширении сознания. 
* * *
Так скорбим, но хороним, 
переходим к делам, 
чтобы смерть, как синоним, 
разделить пополам. 
И. Бродский
Из написанного выше не следует, что сознание человека бессильно против козней 
подсознания; напротив, хитрые (а по большей части нехитрые) приемы последнего 
вполне можно разгадывать. Однако для этого человеку нужно сначала признать или 
хотя бы допустить как гипотезу, что у него внутри имеются различные силы, 
которые хотят, оставаясь инкогнито, управлять его действиями.
Один из самых замечательных законов этого мира заключается в том, что когда 
событие подготовлено, оно происходит. "Когда ученик готов, Учитель приходит", - 
говорит восточная мудрость. И наоборот: когда готов Учитель, у него появляются 
ученики. То же самое относится к познанию мира и своего " я ": если человеком 
владеет не любопытство, а настоящая внутренняя потребность, то информация, а 
также средства, надежно помогающие отличить истину от лжи, начинают поступать к 
нему (почти) сами по себе. Критерий истины в познании, а тем более в познании 
самого себя, единственный: глубокое внутреннее ощущение уверенности в том, что 
это - так. Это ощущение нельзя ни с чем спутать, оно отличается от веры в 
авторитет, от информации, полученной из любого косвенного источника, как 
объемное изображение от плоского, как сильная любовь от легкого увлечения.
Внутренний мир поддается изучению еще труднее, чем внешний. Для того чтобы в 
него проникнуть, нужно сильное желание. Человек, не подозревавший о наличии у 
него подсознания и случайно о нем узнавший, начав любопытствовать, рискует не 
обнаружить ничего и сделает стандартный вывод: все это фрейдистские штучки, 
может, у невротиков подсознание и есть, но у нормальных людей, и во всяком 
случае у меня лично, уж точно нет.
Действительно, добиться внутренней уверенности в том, что ты правильно 
трактуешь события собственной жизни и приписываешь истинное авторство 
внутренним голосам довольно трудно. И если человеку непонятно, зачем вообще 
нужно все это "самокопание", то он точно не разберется в себе. С другой стороны,
 если у человека появляется соответствующая внутренняя потребность, то (при 
условии честности исследования!) он через некоторое время начинает получать о 
себе информацию вместе с необходимой степенью уверенности в ее истинности.
Содержание этого трактата дает большие возможности для рационализации 
внутренней жизни. Поэтому автор считает необходимым сказать следующее: любые 
исследования и логические построения человека, касающиеся его внутреннего мира, 
ценны и истинны лишь тогда, когда результат этих исследований сам по себе 
мистическим образом освещается в его душе как несомненная истина, 
безотносительно к степени логичности пути рассуждений, приведшего к нему. 
Истина обязательно постигается как откровение; пути к ней уже не так 
существенны.
* * *
У каждого человека в сознании имеется картина мира, которая играет 
существеннейшую роль в его жизни. Прежде всего, эта картина мира определяет 
способ мировосприятия (например, то, что в эту картину не укладывается, человек 
склонен просто игнорировать или забывать). Во-вторых, картина мира позволяет 
человеку определять свое поведение и место в мире. И в третьих, картина мира 
обеспечивает определенный уровень стабильности и комфорта в душевной жизни. По 
этим и другим причинам подсознание стремится обеспечить устойчивость картины 
мира; в частности, в функции подсознания входит согласование с ней 
информационно-энергетического потока, постоянно поступающего извне. Этот поток 
подсознанием воспринимается полностью. Однако по двум существенным причинам он 
не может быть воспринят непосредственно сознанием: во-первых, последнее 
недостаточно дифференцировано, то есть не может видеть одновременно слишком 
много деталей, а во-вторых, недостаточно широко. Сознание, в частности, картина 
мира, нуждается в очень мощной защите от внешнего информационного потока (иначе 
человек сойдет с ума). Эту защиту обеспечивает подсознание, которое обладает 
такой властью, что ни одна мысль (наблюдение, чувство, желание), к которой 
сознание не подготовлено, не появится в голове человека, не будет им осознана. 
Появиться может лишь легкий косвенный намек: непонятный энергетический толчок, 
неудобство и т. п. Если же какая-то мысль, к которой человек не подготовлен, 
приходит к нему извне, то сработает защитный механизм, и в голове тут же 
появится следующая мысль: "Это неправда, потому что этого не может быть". 
Именно такова реакция ребенка, которому в грубой форме сообщают тайну зачатия. 
Затем, под давлением фактов, заставляющих сознание принять истину, подсознание 
начинает срочную работу по цензуре и адаптированию данного факта, с тем чтобы 
он стал приемлем для сознания и хоть как-то уместился в картину мира.
Картина мира человека может быть уподоблена дому для его психики. Роль стен, 
крыши и стекол играют различные защитные механизмы подсознания. 
Информационно-энергетические потоки из внешнего мира могут быть уподоблены 
дождю, снегу, солнцу, ветру, луне, диким животным из ближайшего леса. С 
течением времени происходят два вида события. Во-первых, растет человек, ему 
становится в доме тесно, душно и требуется более просторное помещение - это 
влияние духа. А во-вторых, в ближайшем лесу появляются новые хищные животные 
неизвестного вида, которые явно способны разрушить стену и даже иногда пытаются 
это сделать - это агрессия внешнего мира. Правда, дом этот обладает 
замечательным свойством самовосстановления - эго очень устойчиво по отношению к 
любым воздейс